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Neudenau (Landkreis Heilbronn) 
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde  (english version)             
    
In der bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts kurmainzischen Stadt Neudenau bestand eine jüdische Gemeinde zunächst im Mittelalter, die durch die Judenverfolgungen 1298 und 1349 vernichtet wurde. Seit 1492/1508 wird jeweils wieder ein Jude in der Stadt genannt. Möglicherweise waren im ganzen 15. und 16. Jahrhundert (zumindest vereinzelt) Juden in Neudenau. Das mittelalterliche Wohngebiet war vermutlich die 1454 erstmals genannte 'Judengasse', die vom Marktplatz in nördlicher Richtung ausging (1965 in Kronengasse umbenannt).   
   
Die Entstehung der neuzeitlichen Gemeinde geht auf das Ende des 17. Jahrhunderts zurück. 1667 war es jedoch nur ein jüdisches Einwohner (Manneß), der damals 24 Gulden "Schutzgeld" zu bezahlen hatte. 1769 lebten 36 jüdische Personen in acht Familien in der Stadt.
   
Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1806 54 jüdische Einwohner (in elf Familien, 4,5 % von insgesamt 1.195 Einwohnern), 1825 36 (3,4 % von 1.066), 1841 55, 1848 48 (3,5 % von 1.357), 1880 50 (3,7 % von 1.354), 1900 39 (3,4 % von 1.151), 1910 26 (2,1 % von 1.212). Die jüdischen Familien lebten überwiegend vom Vieh-, Pferde- oder Textilwarenhandel. 
   
An Einrichtungen hatte die Gemeinde eine Synagoge (s.u.), eine Religionsschule (Ende des 19. Jahrhunderts gemeinsame Besetzung der Stelle mit Stein am Kocher, siehe die Ausschreibungstexte unten), ein rituelles Bad sowie einen Friedhof. Das rituelle Bad lag bis 1835 im Haus des Gumbel Wolf (Hauptstr. 5, Flurstück 244; Tauchbecken erhalten), seither an der Siglinger Straße (1965 abgebrochen), wo es von dem noch vorhandenen "Judenbrünnle" gespeist wurde. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war (siehe Ausschreibungstexte unten). Bekannt ist unter den Lehrern des 19. Jahrhunderts Wolf Strauß, der von 1836 bis zu seinem Tod 1876 in Neudenau tätig war. Die jüdische Gemeinde gehörte zum Rabbinatsbezirk Mosbach. 
   
Im Ersten Weltkrieg fiel aus der jüdischen Gemeinde Siegmund Haas (geb. 1.4.1898 in Neudenau, vor 1914 in Stuttgart wohnhaft, gef. 26.7.1918). Sein Name steht auf dem Gefallenendenkmal des städtischen Friedhofes.   
   
Um 1925 (12 jüdische Gemeindeglieder, 1,0 % von insgesamt 1.216 Einwohnern) waren die Vorsteher der jüdischen Gemeinde Abraham Haas und Sigmund Weinberg, Die damals noch drei schulpflichtigen jüdischen Kinder erhielten Religionsunterricht durch Lehrer Moritz Bloch (Adelsheim). Um 1932 war Vorsteher der Gemeinde Sigmund Weinberg.  
   
1933 bestanden an jüdischen Geschäften noch die Pferdehandlung Leopold Haas (Kirchplatz 2), das Textilgeschäft Heinrich Rosenberg (Neue Anlage 10) sowie das Manufakturwarengeschäft Sigmund Weinberg und Textilgeschäft Helmar Spier (Hauptstraße 5). Bereits 1933 waren insgesamt nur noch neun jüdische Personen in der Stadt. Am 8. November 1937 wurde die Gemeinde aufgelöst; die hier noch lebenden Juden wurden der Gemeinde Billigheim zugeteilt. Mit Ausnahme von Mina Haas, die noch in Neudenau starb, verzogen die jüdischen Einwohner zwischen 1935 und 1940 nach Pforzheim, Weinheim, München und Berlin. Am Tag der Deportation der badischen Juden wohnte in Neudenau selbst keine jüdische Person mehr. Doch wurden mehrere Neudenauer Juden von anderen Orten aus deportiert (Ehepaar Spier mit der kleinen Tochter Ingrid von Berlin aus).
    
Von den in Neudenau geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"):  Karoline Bier geb. Hirsch (1898), Leopold Fröhlich (1877), Klementine Landheimer geb. Haas (1896), Hedwig Rosenberg (1879), Heinrich (Henry) Rosenberg (1878), Karoline Rosenberg (1881), Selma Rosenberg geb. Levi (1883), Sofie Rosenberg (1888), Wilhelm Rosenberg (1870), Helmar Spier (1906), Ingrid Gerda Spier (1937), Irma Spier geb. Weinberg (1909), Lina Weinberg (1911), Mina Weinberg geb. Rosenberg (1878), Sigmund Weinberg (1879).     
  
  
In Neudenau geboren ist Carola Rosenberg-Blume (1899-1987), Pionierin der Frauenbildung in den 1920er-Jahren in Stuttgart.
   
   
   
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
    
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Ausschreibungen der Stelle des Religionslehrers / Vorbeters / Schochet 1879 / 1881  

    
    
Berichte zu einzelnen Personen aus der Gemeinde  
Zum Tod des langjährigen Gemeindevorstehers Maier Ullmann (1879)   

     
Zum Tod von Hannchen Rosenberg (1921)  

   
Hässlicher antijüdischer Presseartikel einer Tageszeitung vom 30. Juni 1936 zur Teilnahme von Christen an der Beerdigung von Mina Haas 
(zugesandt von Helmut Gehrig, Neudenau)   

    
    
Anzeigen jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen  
Junger Mann für Manufakturwarengeschäft Rosenberg gesucht (1902)  

     
     
Hinweis zur Geschichte der Nachkommen von Leopold Fröhlich (1877 Neudenau - 1940 KZ Sachsenhausen) 
vgl. Artikel von Adam Tanner vom 15.1.2017: "The Secret Life of the Gay Jewish Immigrant Whose Company Sells Your Medical Information": 
http://forward.com/news/longform/359832/the-secret-life-of-the-gay-jewish-immigrant-whose-company-sells-your-medica/   
Literatur: Adam Tanner: Our Bodies, Our Data: How Companies Make Billions Selling Our Medical Records.      
     
    
    
Zur Geschichte des Betsaales/der Synagoge         
(erstellt unter Mitarbeit von Harald Herr, Neudenau)     
    
Das mittelalterliche Wohngebiet war vermutlich die 1454 erstmals genannt "Judengasse" (1965 in Kronengasse umbenannt; siehe Foto links). Die "Judengasse" ging vom Marktplatz aus in nördlicher Richtung und war eng mit relativ niederen Häusern bebaut.
   
Über Einrichtungen des Mittelalters ist nichts bekannt. 
    
Über eine Synagoge ("Judenschule") erfährt man erst um 1780. Damals meldete Gumbel Wolf, der Besitzer des Grundstückes 244 (Hauptstraße 5), die "Judenschule hinter dem Haus" (Grundstück 245) bei der Einführung der staatlichen Feuerversicherung im Kurstaat Mainz zum 1. Januar 1781 zur Feuerversicherung an. Die Einrichtung dürfte schon einige Zeit vor 1780 in dem auf Grundstück 245 stehenden Gebäude bestanden haben. 1808 erwarb die jüdische Gemeinde von Gumbel Wolf die Synagoge. Bis dahin war sie im Brandversicherungsbuch immer unter seinem Namen eingetragen.  
   
Nach einem Bericht des jüdischen Gemeindevorstehers Samuel Wolff Rosenberg vom 4. August 1818 war die Synagoge inzwischen in einem solch baufälligen Zustand, "dass der Ruin derselben ganz nahe ist und man daher den größten Bedacht nehmen muss, um der hieraus entstehenden Gefahr vorzubeugen". Der damalige Bürgermeister Keim bat Maurermeister Michael Steiger und Zimmermeister Gregorius Großkinsky um ein Bauguten. Auch sie kamen zur Feststellung, dass das Gebäude "ganz baufällig sei". Einige Felder des Fachwerks seien bereits ausgefallen und mit Brettern zugenagelt worden, da sie "von wegen zerfaulten Balken und Riegeln" nicht zugemauert werden könnten. Am Dach seien "Sparren und Latten ganz vermodert". Zwei Jahre später ist von einem "gänzlich ruinösen Zustand" die Rede, ganz abgesehen davon, dass der Raum für die Gemeinde viel zu klein war: es sei ein "wirklicher Vogelkeffich" (Vogelkäfig), von dem "die größte Gefahr des Einsturzes drohe". 
   
Unter diesen Umständen war der Neubau einer Synagoge dringend geboten. Freilich waren die erforderlichen finanziellen Mittel der Gemeinde nicht vorhanden. Der größte Teil der Familien war damals völlig verarmt und lebte vom sogenannten Nothandel (Handel mit Trödel), sodass es keine Aussichten gab, das Geld für eine neue Synagoge zu beschaffen. Der Neudenauer Stadtrat sah zwei Möglichkeiten: entweder ein Haus kaufen und dasselbe zu einer Synagoge umbauen, was auf 1.200 Gulden geschätzt wurde oder eine neue Synagoge bauen, für die man etwa 2.000 Gulden veranschlagte. Gemeindevorsteher Rosenberg schickte 1819/20 mehrere Briefe an die zuständigen Behörden mit der Bitte, eine Kollekte bei den jüdischen Gemeinden des Landes veranstalten zu dürfen, was jedoch auf Grund der fehlenden Eigenmittel der Gemeinde nicht genehmigt wurde. Es gelang immerhin, für 661 Gulden von Ratsdiener Joseph Mayer und Johannes Herrmann ein Haus zu kaufen, dessen Grundstück sich für einen Synagogenbau geeignet hätte (heutiges Grundstück Neue Anlage 20) und dazu den Keller unter Engelwirt Kreutters Scheuer. Auch die Behörden taten ihr Möglichstes, mussten aber darauf hinweisen, dass für fehlende Eigenmittel auch kein anderer öffentlicher Fond einspringen würde. Selbst der Oberrat der Israeliten konnte keine Unterstützung gewähren und wies mit Schreiben vom 13. April 1820 darauf hin: "Die Baukosten für eine Synagoge sind wie alle anderen örtlichen kirchlichen Bedürfnisse bloß allein von der Gemeinde zu tragen". In Neudenau hatte man immer noch gehofft, dass es eine Lösung geben könnte. Inzwischen hatte sogar Baumeister Storf aus Billigheim Pläne für das neu erworbene Grundstück ausgearbeitet. Die Kosten für die neue Synagoge würden nach seiner Schätzung auf 1.238 Gulden kommen. Es half alles nichts: auf Grund der schlechten Finanzlage der jüdischen Gemeinde konnte der Neubau einer Synagoge damals nicht verwirklicht werden.   
      
So musste die bisherige Synagoge nochmals notdürftig hergerichtet werden. Am 1. Mai 1820 alarmierte der damalige Engelwirt Ludwig Kreutter, dem das Gebäude mit dem Betsaal gehörte, dass die vordere Wand so "gewichen" sei, "dass das Fußgebälk kaum mehr auf den Mauerlatten aufsitze". Dieser gefährliche Zustand führte schon Tags darauf zu einem vom Amt Mosbach ausgesprochenen Versammlungsverbot in der Synagoge. Weitere Akten liegen aus diesem Jahr nicht mehr vor. Irgendwie scheinen es die Neudenauer Juden kurz darauf fertig gebracht zu haben, die baulichen Mängel so zu beseitigen, dass nochmals 50 Jahre in der alten Synagoge Gottesdienste gefeiert wurden.  
      
Aus den Versicherungsbüchern der Stadt geht Näheres zum Inventar des Betsaales hervor. Zwischen 1854 und 1880 waren vier Torarollen auf Pergament vorhanden, fünf sonstige "kirchliche Requisiten und Ornate", womit der Toraschmuck gemeint sein wird. Weiter ist von den Betstühlen und sonstigem Schreinerwerk, von messingenen Leuchtern und "verschiedenen Kirchenbüchern" die Rede. 
      
Im Laufe des 19. Jahrhunderts waren die jüdischen Familien Neudenaus zu ausreichendem Vermögen gekommen, sodass sie um 1870 an die gründliche Instandsetzung ihrer Synagoge denken konnten. Am 8. November 1874 bat der Synagogenrat den Gemeinderat um Unterstützung bei der Finanzierung. Die jüdische Gemeinde habe auf Grund des baufälligen Zustandes der Synagoge schnell handeln und die Renovation durchführen müssen, "wenn uns... der morsche alte Bau nicht während des Gottesdienstes über den Köpfen zusammenfallen soll". Der Gemeinderat schlug einen Beitrag von 50 Mark vor, der am folgenden Tag durch den Bürgerausschuss einstimmig auf 85,71 Mark erhöht wurde. Am 29. Januar 1875 wurde die renovierte Synagoge von Rabbiner Weil aus Mosbach eingeweiht. Bürgermeister Geißler, der ganze Gemeinderat, Pfarrverwalter Christophl und der Pfarrverwalter Götz von Herbolzheim waren bei der Feier anwesend, wobei der Chronist der Neudenauer Gemeinde festhielt, dass der Rabbiner "eine schöne Predigt" gehalten haben soll. 
      
Die Einrichtung der Synagoge war bei die Renovierung großenteils erneuert worden. Im Fahrnisverzeichnis der Feuerversicherung werden neben den vier Torarollen nun genannt: ein von rotem Samt mit Gold gestickter doppelter Vorhang vor dem Torarschrein, sonstige Feiertags- und Werktagsornate, verschiedene hebräische Schriften und Kirchenbücher, verschiedene Kronleuchter mit 24 Lichtern, messingene Leuchter mit je sechs Arm, ein neu gefertigter Toraschrein mit neuer Verzierung, neun Stück neue Subsellien (Bänke) oder Betstühle, zwei Stück Kandelaber vorne an der Lade, sechs neue kleine Leuchter, ein neuer Lesepult, eine neue große Bank und eine Opferbüchse. Der Gesamtwert wurde mit 2.538 Mark angegeben.  
      
Die Synagoge diente den immer weniger werdenden jüdischen Familien der Stadt als Gotteshaus bis in die 1930er-Jahre. 1925 wurde offensichtlich noch elektrisches Licht eingerichtet. Spätestens 1937 wurde die Synagoge geschlossen. Im Mai 1938 erwarb Engelwirt Martin Lang für 50 RM das Grundstück 245 mit dem Synagogengebäude (Kaufvertrag vom 11. Mai 1938 - Amtsgericht Mosbach - Notariat Mosbach II Neudenau). Daher kam es beim Novemberpogrom 1938 zu keinen besonderen Vorkommnissen.
      
Nach 1945 wurde das Synagogengebäude, da das Dach inzwischen sehr schadhaft war, teilweise abgebrochen, auch der erste Stock mit dem früheren Betsaal. Heute (2019) noch zu sehen ist der zugemauerte Eingang ins Obergeschoss. Die innen liegende Treppe wurde mit dem Obergeschoss gleichfalls Anfang der 1950er-Jahre abgebrochen. 1980 wurden die Stallungen zu einem bis heute bestehenden Getränkelager umgebaut. Vom ehemaligen Synagogengebäude ist nur noch ein Teil der Umfassungsmauern des Erdgeschosses erhalten (frühere Stallungen unter dem Betsaal; Standort Grundstück 245 auf dem heutigen Grundstück Hauptstraße 7).  
   
Standort der Synagoge: heute Hauptstraße 7, das gegliedert ist in die ehemaligen Grundstücke 243 + 245 (Gemarkung Neudenau): Grundstück 243 überbaut mit dem Gasthaus Engel, früher Grüner Baum und Grundstück 245 (Neue Anlage 12) mit Stallgebäude und ehemals darüber liegendem Betsaal.
    
    
    
Fotos 
Historische Fotos: 

Plan:  

Fotos nach 1945/Gegenwart:   

Links und Literatur 

Links: 

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel. 

Neudenau.  Baden. Jews are mentioned from the mid-13th century and were victims of the Rindfleisch massacres of 1298 and the Black Death persecutions of 1348-49. In the 15th century, the community dwindled and was only revived in the 18th century. Throughout the 19th century the Jews maintained a population of around 40-50 (3-4 % of the total). A small synagogue was erected in 1875. Of the ten Jews present in the Nazi era, nine left for other German cities; all were subsequently deported, six perishing in Auschwitz in 1942-43. 
      
       

                   
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Stand: 15. Oktober 2013