Deutsche Inschriften Online - DIO

Beschreibung

Zwei zusammengehörige Fasten- bzw. Hungertücher. Leinen, Filetstickerei. Klosterarbeit, von Nonnen des ehemals in Marienbaum ansässigen Birgittenordens hergestellt. Das größere Tuch wird in der Fastenzeit vor dem Hochaltar aufgehängt, das kleinere vor dem rechten Seitenaltar. Im Zentrum des großen Tuches ein leeres Kreuz, nur mit drei Nägeln und Dornenkrone bestückt, der von einer Kartusche gerahmte Titulus wird von zwei Engeln gehalten (F). Darüber eine Aufforderung zur Andacht in Form einer Bibelparaphrase (A) zwischen Sonne und Mond, die im Anklang an die Passionsgeschichte nach Matthäus verdunkelt sind. Am Fuß des Kreuzes die Schmerzensmutter, mit dem Leichnam des Sohnes auf dessen leerem Sarkophag sitzend (Objektbezeichnung C als Bildinschrift an der Vorderseite). Links davon der Garten Gethsemane, rechts die Stadt Jerusalem. Unterhalb des Kreuzes ein Bibelzitat als exegetische Bildbeischrift, ergänzt durch eine an drei Seiten umlaufende Bordüre aus Weinreben (B). Auf die Fläche rechts und links vom Kreuz sind weitere Arma Christi verteilt, die auf unterschiedliche Szenen aus der biblischen Passionsgeschichte hinweisen: die Schwurhand des Petrus und der Hahn, die Büste des Apostels und das Schwert mit dem Ohr des Malchus, die dreißig Silberlinge des Judas und die in vier Packen geteilten Kleider Jesu¹⁾. Zwei Standarten auf hohen Stangen tragen über einem Herz das Nomen sacrum Jesu mit Kreuz auf dem Balken des H, das sich auf seinem Gewand mit drei Würfeln weiter unten wiederholt (D), bzw. das Hoheitszeichen des römischen Staates (E). Im oberen Drittel des Tuches die vier Evangelistensymbole, trapezförmig angeordnet über und unter dem Querbalken des Kreuzes.

Das kleinere Tuch zeigt eine Darstellung des Jüngsten Gerichts. Ein Wolkenband teilt das Bild in eine himmlische und eine irdische Sphäre. Oben der Weltenrichter mit erkennbaren Wundmalen auf dem Regenbogen sitzend, neben ihm Engel mit Kreuz und Geißelsäule, Maria in Adorantenhaltung und Johannes mit gekreuzten Armen, zu Füßen des Richters schauen die Geretteten über das Wolkenband. Darunter rufen Posaunenengel die Toten zum Gericht. Links werden Gerettete von Engeln zur ewigen Seligkeit geführt, rechts ziehen Teufel die Verdammten ins Feuer. In der auf drei Seiten rahmenden, von Mäanderstäben eingefassten Bordüre Flammen, in den Ecken geometrische Blütenmotive. Als Bildbeischrift oben und unten, in die Bordüre eingestellt und von Posaunenengeln flankiert, ein Aufruf zum Gericht (G).