Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde
	Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde
	Zur Geschichte der Synagoge
	Fotos / Darstellungen
	Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte
	Links und Literatur

Artikel in der Zeitschrift "Der Israelit des 19. Jahrhunderts" vom 2. Oktober 1842: "Man liest in einem öffentlichen Blatte folgendes aus Darmstadt: 'Nachdem das Gotteshaus der hiesigen israelitischen Gemeinde in seinem Innern und Äußern neu hergestellt und auch nach einer Seite hin angemessen erweitert worden war, wurde die Einweihung desselben heute Nachmittag solenn gefeiert. Es war eine erhebende und bedeutungsvolle gottesdienstliche Feier, erhebend durch die Art, in welcher sie stattfand, und bedeutungsvoll durch die Umstände, welche sie veranlasst und herbeigeführt hatten. Der Rabbine Herr Dr. Auerbach hielt eine eindringliche und wohldurchdachte Rede, in welcher er das Judentum und seine Schicksale aus dem religiösen, historischen und politischen Gesichtspunkt beleuchtete, indem er einerseits das Wesen der israelitischen Religion, die auf Gott, Tugend und Unsterblichkeit gegründet sei, entwickelte, andererseits aber auch die Wandlungen schilderte, welche die israelitische Religion und ihre Bekenner, dem Staate und den anderen Religionsbekenntnissen gegenüber, im Laufe der letztverflossenen Jahrhunderte erfahren hatten. Als einen der schönsten Triumphe der modernen christlichen Zivilisation hob er die Religionsfreiheit hervor, die man auch den Israeliten gegönnt, und die bürgerlichen Rechte, die man ihnen eingeräumt habe, obschon er, im Hinblick auf einen engverbrüderten Nachbarstaat, nicht verkannte, dass in dieser Hinsicht noch Manches zu hoffen und zu wünschen sei. Vor Allem aber hob er glänzend hervor die ausgezeichneten Verdienste, welche der hochselige Großherzog Ludwig I. und dessen Regierung sich um die religiöse und bürgerliche Lage der Israeliten erworben haben, und wie der jetzt regierende Großherzog fortfahre, sie nicht allein in dem Besitze der erworbenen Rechte zu erhalten, sondern auch darin zu befestigen. Alles, was Dr. Auerbach in seiner ausführlichen Rede sagte, war eines unterrichteten und denkenden Bekenners der israelitischen Religion vollkommen würdig und wir glauben nicht, dass weder der lange genug missverstandene große Spinoza, noch Moses Mendelssohn, noch andere hervorragende Geister aus Israel an seiner schönen von reinen Religionsbegriffen durchdrungenen Rede etwas auszusetzen gefunden haben würden. Wir haben sie mit großem Interesse gehört, und müssen bekennen, uns sehr gut erbaut zu haben. Wahrscheinlich hatte auch Herr Auerbach auf einen zahlreichen und gebildeten Kreis von Zuhörern gezählt, und diese Voraussetzung erwies sich als vollkommen begründet. Der Großherzogliche Kreisrat der Residenz, Freiherr von Stark, der Geheimrat Herr von Kuder, der Bürgermeister und Gemeinderat, der evangelische Prälat Herr Dr. Köhler, der Herr Hofprediger Dr. Zimmermann, mehrere andere Geistliche der Residenz, der Direktor der Rechnungskammer Herr Ludwig, der Direktor des Administrativ- und Justizhofes Herr Goldmann und viele andere Personen wohnten der erhebenden gottesdienstlichen Feier bei, die bei festlicher Beleuchtung des neu hergestellten Gotteshauses ihres Eindrucks auf die teilnehmenden umso weniger verfehlte, als auch die mit recht ansprechender Musik begleiteten schönen Gesänge der Bestimmung des Tages vollkommen angemessen waren'.

Widersprechen auch diese Äußerungen des Herrn Rabbinen Auerbach den starr-rabbinischen Grundsätzen, welche er in seinem Lehrbuche (s. Jahrg. I Nr. 2 dieses Blattes) niedergelegt hat, so können wir uns doch nur darüber freuen, dass sie beweisen, dass Herr Auerbach wenigstens christlichen Beamten gegenüber, die in so großer Zahl bei der Feierlichkeit anwesend waren, das Unzeitgemäße und Unvernünftige des starren Rabbinismus selbst fühlte, und wir haben nur den aufrichtigen Wunsch, dass er ferner in solch erleuchtetem Geiste auch da reden und handeln möge, wo kein Auge christlicher Behörden ihn beobachtet..."   Die weiteren Ausführungen des Artikels sind allgemeiner Art und nicht auf Darmstadt bezogen.

Hinweis: vergleiche über "Die zwei Synagogen in der Altstadt" einen 2021 erstellten Beitrag von Kristof Doffing: https://leicht.ykom.de/cgi-bin/snews.pl?type=showentries&entrynumber=P1637583682p (auch eingestellt als pdf-Datei, Stand der pdf-Datei: 27.11.2021).

Artikel in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" vom 14. März 1876: "Aus dem Großherzogtum Hessen, 1. März (1876). Die Einweihungsfeier der neuen Synagoge in unserer Landeshauptstadt Darmstadt, verdient in dem gegenwärtigen Momente aus mehr als einem Grunde eine ganz besondere Beachtung. Die israelitische Religionsgemeinde Darmstadts besaß bis daher ein sehr unscheinbares und kleines Gotteshaus im ältesten Teile der Stadt, in einem dunklen Hofe. Die Parteikämpfe, die sich von Mainz nach Darmstadt verpflanzten, ließen befürchten, dass hier der Boden für zeitgemäße Umwandlung des Gottesdienstes nie fruchtbar gemacht werden könnte. Die Provinz Starkenburg, also die Umgebung dieser Stadt, gehört fast ganz der finstersten Richtung an, welche von Dr. Auerbach, der hier so viele Jahre als Rabbiner waltete und auf eine so drastische Weise aus diesem Rabbinatssitze entfernt worden, gepflegt wurde, de mortius nil nisi bene (über die Toten nichts als Gutes). Er starb - als Rabbiner - in Halberstadt. Unseren Gemeinden hat er viel geschadet, nicht allein dadurch, dass er den Fortschritt hemmte, sondern mehr noch, weil er den Glauben an den sittlichen Gehalt unserer Religion schwächte und uns in der öffentlichen Achtung schädigte. In seinem Geiste waltet jetzt der Prediger einer separierten Religionsgesellschaft, die sich aus den aus der Provinz Zugezogenen rekrutiert - ein Ableger der Mainzer.   Und doch! Die Einweihung der neuen Synagoge, welche am 23. Februar stattfand, wird mächtig dazu beitragen, die finsteren Geister zu verscheuchen. Dass die verhältnismäßig kleinen Gemeinde aus freier Opfertätigkeit ein so herrliches Gotteshause im schönsten Teile der Stadt sich erbaute, zeugt vom religiösen Sinne, von Hingebung und Liebe zu angestammten Religion. Der Feier wohnten bei: der Erbprinz Ludwig von Hessen mit seiner Gemahlin Alice (Tochter der Königin Victoria) und mehrere Prinzen und Prinzessinnen des großherzoglichen Hauses mit ihrem Gefolge, die Minister und Ministerialräte, die höchsten Beamten des Landes, die Spitzen der Militärverwaltung, die Stadtverwaltung, die Kreis und Provinzialbehörden, die protestantische Geistlichkeit (die katholische hatte sich ausgeschlossen), und viele Freunde aus Nah und Fern, selbstverständlich die

Gemeindemitglieder vollzählig. Trefflich ausgeführte Gesänge verherrlichten die Feier, deren Höhepunkte die Rede des Rabbinen Dr. Landsberg war. Dr. L. ist als Gelehrter und Meister der Rede bekannt; hier zeigte er aber auch den richtigen Takt, indem er apologetisch den Gott, das Gebet, und die humanen Ideen des Judentums verherrlichte. So hat diese Feier gewiss dazu beigetragen, die Achtung und die Wertschätzung unserer Religion in den Augen der Anwesenden, - ich möchte sagen: wiederherzustellen und zu erhöhen.    Das Gotteshaus ist in einem würdigen erhabenen und doch einfachen Stile durch Baurat Köhler ausgeführt und zeichnet sich aus vor den anderen neuen Synagogen Süddeutschlands durch das Lichte und Helle, Freundliche und Anmutende in seiner äußeren Erscheinung so wie in seiner inneren Ausstattung. Prachtvolle Beleuchtung, herrliche Ornamente (das Parochet und die übrigen Stickereien wurden von dem gekannten Buchhändler J. Kaufmann in Frankfurt geliefert und sind wahre Meisterwerke). - Alles erhöht den würdigen Eindruck des Ganzen.  Wenn sich nun die Gemeinde Darmstadts auch ferner recht rege an den allgemeinen Angelegenheiten des Landes beteiligt, - da sie doch an der Quelle sitzt und hierzu also am besten Gelegenheit hat, so kann diese Einweihung für die Juden unseres Großherzogtums, - das ja den größten Prozentsatz Juden in Deutschland hat (3,4 % der Gesamtbevölkerung) eine neue Ära in unserem religiösen Leben begründen helfen. - Zur Zeit ist man im Großherzogtum mit der Konstituierung eines Stipendienfonds für israelitische Lehramtszöglinge tätig, wofür seinerzeit die 'Jüdische Volkszeitung' den ersten Impuls gegeben und der jetzt kräftig durch ein Komitee in Friedberg gefördert wird. Man darf hoffen, dass ein israelitische Lehrer, welcher den israelitischen Seminaristen Unterricht in den jüdischen Fächern erteilt, am Seminare angestellt wird. Es sind bereits 1.600 Mark jährlich für mehrere Jahre gezeichnet, gewiss ein sehr schätzenswerter Anfang. Wir wollen hoffen, dass keine Gemeinde zurückbleiben wird bei diesem wichtigen Werke, das uns für geeignete jüdische Lehrer zu sorgen bestimmt ist."

Artikel in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" vom 7. August 1877:  "Die Gemeinde Darmstadt hatte im Jahre 1876 338 steuerzahlende Mitglieder, als welche alle jene gerechnet wurden, die zur staatlichen Einkommensteuer zugezogen waren, also namentlich auch Handlungsgehilfen, alleinstehende Frauenzimmer und andere. Dieselbe war genötigt wegen des einem Gotteshaus sehr wenig entsprechenden Zustandes ihrer alten Synagoge, eine neue in den letzten Jahren zu erbauen mit einem Kostenaufwand von circa 300.000 Mark, welche immer ein Anlehensweg aufgenommen werden mussten und für deren Verzinsung und Amortisation allein jährlich 13.000 Mark aufzuwenden sind. Daneben aber ist dieselbe mit Gehalten und Pensionen belastet im Betrag von 11.500 Mark, wozu dann noch an sonstigen Ausgaben für Kosten des Gottesdienstes usw. circa 5.800 Mark kommen, sodass das jährliche Gesamtbedürfnis sich auf beinahe 33.000 Mark berechnet.  Da nun die Gemeinde Darmstadt sonstige Einnahmequellen nicht hat, so ist dieselbe genötigt, fast alles durch Anlagen aufzubringen und welche Höhe dieselben erreicht haben, wolle daraus hochgeneigtest entnommen werden, dass einzelne Steuerpflichtige schon jetzt sehr bedeutende Summen zum Beispiel 1594 Mark, 850 Mark usw. bezahlen, da das umlagefähige Steuerkapital nur 86.370 Gulden beträgt. Bei einer Reduktion des umlagepflichtigen Steuerkapitals auch nur um ein Drittel – welche das unzweifelhafte Resultate des Austritts auch nur von einem dritten Teil der jetzigen Gemeindeglieder sein dürfte – würde sich also die Steuer um ein Drittel erhöhen. Es ist aber nicht zweifelhaft, dass die Zahl der Austretenden noch weit bedeutender, als ein Drittel sein würde, weil sich den sogenannten Orthodoxen noch viele andere, auch Indifferente, anschließen würden, sodass die Steuerlast für die verschiedenen verbleibenden Gemeindeglieder geradezu unerschwinglich genannt werden müsste. Damit aber wäre das Schicksal der Gemeinde besiegelt, denn die hoch besteuerten Gemeindeglieder sind größtenteils solche, welche durch Nichts hier festgehalten werden und die demnach vor einer Verlegung ihres Wohnortes gewiss nicht zurückschrecken würden. Daran würde sich dann naturgemäß die Folge des Austritts der anderen Gemeindeglieder, denen die Steuerlasten unerträglich sein würde, knüpfen. Das hier und da in Aussicht gestellte Gespenst der Konkurserkennung über die israelitischen Gemeinden, hätte dann die beste Aussicht auf Realisierung, was umso weniger im staatlichen Interesse gelegen sein kann, als alle Verbindlichkeiten der Gemeinde gegen Dritte unter ausdrücklicher Autorisation und Gutheißung der Staatsregierung eingegangen worden sind, ja dieselbe sogar den Rabbiner mit landesherrlichen Dekret angestellt hat."

Artikel in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" vom 20. Februar 1883: "Darmstadt, im Februar (1883) (Privatmitteilung) Als Beweis, wie wenig Grund und Boden der Antisemitismus im Großherzogtum Hessen und speziell in Darmstadt findet, mögen folgende Tatsachen dienen: Ihre königlichen Hoheiten die Prinzessinnen des Großherzoglichen Hauses, welches stets an der Spitze echter Toleranz und Humanität steht, besuchten am verflossenen Sabbat die Synagoge der hiesigen israelitischen Hauptgemeinde, wurden am Eingange der von Herrn Kommerzienrat Blumenthal im Namen des Vorstandes empfangen und auf die ersten Plätze der Frauengalerie geleitet. Dieselben sprachen sich in sehr lobender Weise über die treffliche Predigt unseres vorzüglichen Rabbinern Herrn Dr. Landsberger, sowie über den ganzen Gottesdienst aus. - Vor kurzem wurde unsere in allen Kreisen beliebte Kantor Herr Oppenheimer, der nebenbei bemerkt am 28. März seine 25-jähriges Jubiläum feiern wird, in den Vorstand des unter dem Protektorat seiner königlichen Hoheit des Großherzogs stehenden Musikvereins gewählt. - An den hiesigen Volksschulen würden zwei definitiv angestellte jüdische Lehrer, ebenso gehören dem Lehrerkollegium des Polytechnikum das zwei jüdische Professoren an. – Die hiesige Freimaurerloge feierte vor einigen Tagen das Andenken des bei dem Untergang der 'Cimbria' (vgl. Wikipedia-Artikel) verunglückten Mitgliedes Herrn Moritz Strauß in ergreifender Weise. - Die sämtlichen Konfessionen leben hier in schönster Eintracht, und haben wir nur den Wunsch, dass es überall so sein möge."

Artikel in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 19. Oktober 1922:  "Darmstadt, 8. Oktober (1922). In der Nacht vom Dienstag zum Mittwoch wurden die Treppen der Synagogengebäude und verschiedene Hauseingänge, in denen israelitische Familien wohnen, mit Hakenkreuzen aus roter Ölfarbe bemalt. Für die Ermittlung der Täter ist eine Belohnung von 10.000 Mark ausgesetzt."

Artikel in der "Jüdisch-liberalen Zeitung" vom 5. März 1926: "Darmstadt. (Orthodoxe Intoleranz). Die hiesige israelitische Hauptgemeinde feierte am 20. Februar den 50-jährigen Erinnerungstag der Einweihung ihrer Synagoge mit einem sehr feierlichen Gottesdienst, bei welchem die gesamte Gemeinde, ferner die hessischen Minister Brentano und Henrich, der Oberbürgermeister, der Provinzialdirektor und andere Behörden, sowie die Rabbiner und Vorstände der hessischen Hauptgemeinden anwesend waren. Der Gemeindevorstand hatte auch die Mitglieder der separierten orthodoxen Darmstädter Religionsgemeinde eingeladen, erhielt jedoch von derselben eine Absage mit folgender schriftlichen Motivierung:  'Die völlig entgegengesetzten Weltanschauungen, die Ihrer und unserer Gemeinde zugrunde liegen und die voneinander durch unüberbrückbare Weiten geschieden sind, machen es uns unmöglich usw. usw.'.  Die Darmstädter Orthodoxen waren von jeher bekannt dafür, dass sie eine ganz besondere Intoleranz und Intransigenz zur Schau trugen, aber dieses Schreiben hat doch in der ganzen Darmstädter Gemeinde eine besondere Entrüstung hervorgerufen und es wäre zu viel Ehre, demselben noch eine Entgegnung der Kritik angedeihen zu lassen.  So sieht die vielgerühmte jüdische Solidarität aus."

Die "alte Synagoge"
	Die alte Synagoge war 1737 eingeweiht und 1842  umfassend saniert und erweitert worden
Die 1876 eingeweihte  Liberale Synagoge
	Außenansicht (Quelle: Paul Arnsberg,  Die jüd. Gemeinden in Hessen)	Postkarte mit Außen- und Innenansicht  Quelle: F. Banyai collection, Prag über www.synagogen.info
Der "Erinnerungsort Liberale Synagoge"  (Foto: Stadt Darmstadt; Foto von Nikolaus Heiss)

Film: "Die Liberale Synagoge: Wenn Steine aus der Mauer schreien" von Florian Steinwandter-Dierks: https://www.youtube.com/watch?v=SXgfs9YQo64 bzw. Auszug:  https://www.youtube.com/watch?v=yKNiZ6rYZrU     
   
   
    
Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte      

Februar 2008: Gedenkstätte auf Platz von Synagoge - Magistrat in Darmstadt stimmt Konzept zu     Artikel in der "Wormser Zeitung" vom 29.02.2008: DARMSTADT (dpa) Auf den Mauerresten der ehemaligen Liberalen Synagoge von Darmstadt wird 70 Jahre nach ihrer Zerstörung bei der Reichspogromnacht im November eine Gedenkstätte eröffnet. Der Magistrat stimmte dem künstlerischen Konzept zu und sicherte die Finanzierung, sagte Oberbürgermeister Walter Hoffmann. "Kein anderes Zeitdokument unserer Stadt verfügt über so viel Symbolkraft, beschreibt so intensiv die Verbrechen der Nationalsozialisten."   Mauerreste und liturgische Geräte der 1876 erbauten Synagoge waren im Herbst 2003 bei Aushubarbeiten zum Neubau des Klinikums Darmstadt entdeckt worden. Sie gelten als einzigartiges Kulturdenkmal und stehen unter Denkmalschutz. Nach dem Fund verhängte die Stadt einen Baustopp und beschloss 2004, eine Gedenkstätte in den Klinikneubau zu integrieren. Der "Ort der Erinnerung und der Mahnung" soll am 7. November und damit zwei Tage vor dem Jahrestag der Reichspogromnacht eröffnet werden. "Wir liegen gut im Zeitplan", sagte Hoffmann. Der Klinikbetrieb werde Anfang 2009 starten. Nach den Worten von Bürgermeister Wolfgang Glenz bezahlt die Stadt rund 2 Millionen Euro für den Bau des 15 Mal 15 Meter großen Raumes, in dem Besucher auf Stegen über die Mauerreste laufen, sie aber nicht betreten können. Das Geld sei trotz knapper Kassen gut angelegt. Glenz: "Die Gedenkstätte ist notwendig als Mahnung, dass solche Verbrechen nie wieder geschehen und dass Rassismus und Intoleranz keine Chance haben dürfen." Das Land hatte eine finanzielle Unterstützung abgelehnt. Dabei ist der Ort nach den Worten des städtischen Denkmalpflegers Nikolaus Heiss einmalig: "Authentische Mauerreste einer zerstörten Synagoge, das gibt es kein zweites Mal." Besucher der Gedenkstätte werden über einen Parcours mit zehn Stationen geführt. In einer Dia-Installation werden historische Bilder der prunkvollen Synagoge gezeigt, in Filmen kommen Zeitzeugen zu Wort und eine Licht-Installation mit wechselnden Bildern zeigt den Verlust der Liberalen Synagoge für das Darmstädter Stadtbild.

November 2008: Publikation zur liberalen Synagoge

Artikel von Johannes Breckner in "Echo online" am 21. November 2008 (Artikel)  Eine Zierde unserer Stadt' von Martin Frenzel - Es dürfte auch Jahre nach der Einweihung der Gedenkstätte als Standardwerk gelten  'EINE ZIERDE UNSERER STADT' wurde sie zur Eröffnung genannt, gut sechzig Jahre später war sie zerstört: die Liberale Synagoge in Darmstadt. Das Foto aus dem Darmstädter Stadtarchiv entstand um 1910. (Aus dem vorgestellten Band).  Eigentlich hätte vor ein paar Tagen die Gedenkstätte eröffnet werden sollen, dort, wo beim Neubau der Städtischen Kliniken in Darmstadt die Fundamente der Liberalen Synagoge entdeckt worden waren. Aber die Gedenkstätte war noch nicht fertig. Ganz im Gegensatz zu dem Buch, das aus diesem Anlass erschienen ist, von seiner inhaltlichen Vielfalt aber weit über ihn hinausweist. Martin Frenzel hat das 1876 erbaute Gotteshaus, das 1938 von den Nazis zerstört wurde und erst aus dem Stadtbild, dann weitgehend aus der Erinnerung verschwand, zum Anstoß einer bemerkenswert umfassenden Betrachtung genommen. Der von ihm herausgegebene Band, zu dem er auch viele der Beiträge selbst verfasst hat, ist nicht in erster Linie der Baubeschreibung gewidmet, wenngleich Frenzel die Planung, Entstehung und Geschichte der Synagoge detailliert beschreibt. Er geht aus von dem Konflikt, der sich 2003 an dem Fund entzündete, lässt Beteiligte und Beobachter zu Wort kommen, schildert die zähen Auseinandersetzungen, die es um den Plan einer Gedenkstätte gab. Das wäre bei einem Buch aus diesem Anlass zu erwarten gewesen. Das Buch bietet jedoch eine Fülle weiterer höchst lesenswerter Überraschungen. So zeichnet Eckhart G. Franz die Geschichte der Darmstädter Juden nach, Thomas Lange und Thomas Reinheimer ergänzen den historischen Überblick durch die Schilderung persönlicher Schicksale, Fritz Deppert spürt dem Umgang der Darmstädter mit der Erinnerung nach. Daneben schildert das Buch auch die Gegenwart der jüdischen Gemeinde in Darmstadt: So beschreibt Rainer Hein seinen einjährigen Selbstversuch – der protestantische Journalist hat die Gottesdienste in der Neuen Synagoge mitgefeiert und die Erlebnisse mit einem Porträt der Gemeinde verknüpft. So erzählt dieses reich illustrierte und sorgfältig gestaltete Buch nicht nur von Verlust und Zerstörung, sondern auf sehr seriöse Weise auch von Gegenwart und Zukunft: Es dürfte auch Jahre nach der Einweihung der Gedenkstätte als Standardwerk gelten nicht nur zur Liberalen Synagoge, sondern zum jüdischen Leben in Darmstadt..  Martin Frenzel (Herausgeber): "'Eine Zierde unserer Stadt' – Geschichte, Gegenwart und Zukunft der Liberalen Synagoge in Darmstadt.  Verlag Justus von Liebig in Darmstadt. 232 Seiten mit vielen Abbildungen. 24,80 €.

November 2009: Einweihung der "Gedenkstätte Liberale Synagoge"

Artikel in "echo-online" (Artikel)  Darmstadt. Gedenkstätte Liberale Synagoge: Ausgabe von Karten für Führungen. Die Wissenschaftsstadt Darmstadt lädt für den 9. November (Montag) um 15 Uhr zur Einweihung der Gedenkstätte Liberale Synagoge auf das Gelände des Klinikums Darmstadt ein. Die Liberale Synagoge war in der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 von den Nationalsozialisten zerstört worden. Bei Bauarbeiten auf dem Klinikgelände wurden im Jahr 2003 Fundamente der Synagoge entdeckt, um die herum ein Erinnerungsort geschaffen wurde. Im Anschluss an die öffentliche Einweihungsfeier besteht ab etwa 16.30 Uhr Gelegenheit, den Erinnerungsort im Rahmen von halbstündigen Führungen zu besichtigen. Karten hierfür werden im Bürgerinformationszentrum der Stadt Darmstadt, Luisenplatz 5A, ausgegeben. Um die Wartezeit zu verkürzen, wird es im Logistikzentrum des Klinikums Vorträge zur Gedenkstätte geben. Referenten sind Martin Frenzel, Herausgeber des Buches 'Eine Zierde unserer Stadt' über die Liberale Synagoge, und Denkmalpfleger Nikolaus Heiss, der über die Entwicklung des Projekts Erinnerungsort sprechen wird. Parkmöglichkeiten bestehen im Parkhaus des Klinikums an der Bleichstraße. Zu Fuß ist die Gedenkstätte über die Pforte an der Friedrichstraße zu erreichen. Wer am 9. November keine Zeit hat, kann die Gedenkstätte vom 10. bis 13. November von 13.30 bis 18 Uhr und dann jeweils samstags und sonntags von 11.30 bis 16 Uhr besichtigen.

Seit 2005: "Stolpersteine" in Darmstadt

In Darmstadt werden seit 2005 "Stolpersteine" verlegt, insgesamt liegen in Darmstadt, Arheilgen und Eberstadt seit der Verlegung am 22. April 2016 über 266 Gedenksteine. Eine Info-Broschüre über die Aktion Stolpersteine ist kostenlos im Bürger- und Informationszentrum der Wissenschaftsstadt Darmstadt am Luisenplatz erhältlich. Für 120 Euro kann eine Patenschaft für das Herstellen und Setzen eines Stolpersteins übernommen werden. Ansprechpartner bei der Stadt Darmstadt ist Kulturamtsmitarbeiter Bernhard Baum, Telefon: 06151-133336, E-Mail: bernhard.baum@darmstadt.de

Liste der "Stolpersteine in Darmstadt, Arheilgen und Eberstadt":   http://www.dfg-vk-darmstadt.de/Lexikon_Auflage_2/Stolpersteine_Liste_sortierbar.htm    Seite der Darmstädter Geschichtswerkstatt e.V. zu den "Stolpersteinen" in Darmstadt:   http://www.darmstaedter-geschichtswerkstatt.de/themen/j-dische-spuren/stolpersteine/

Nachstehend sind einzelne Presseartikel zusammengestellt, die exemplarisch über Verlegeaktionen in Darmstadt berichten:

März 2012: Weitere Verlegung von "Stolpersteinen"

Artikel in "Echo-Online" vom 20. März 2012: "Schikanen gegen einen Landgerichtsrat. Vorschau - Am Donnerstag verlegt Gunter Demnig weitere Stolpersteine zum Gedenken an verfolgte Juden..."   Link zum Artikel

Mai 2012: Auszeichnung für den Arbeitskreis Stolpersteinverlegung

Artikel in "Echo-online" vom 14. Mai 2012: "'Für ein weltoffenes Darmstadt'. Preisvergabe - Stadt zeichnet Arbeitskreis Stolpersteinverlegung und Flüchtlingshilfe aus...."   Link zum Artikel

Juni 2014: Weitere Verlegung von "Stolpersteinen"

Artikel in "Echo-Online.de" vom 27. Mai 2014: "In Darmstadt werden weitere Stolpersteine verlegt DARMSTADT. Am Himmelfahrts-Donnerstag werden in Darmstadt weitere Stolpersteine verlegt. Das Projekt 'Stolpersteine' soll an Menschen erinnern, die während der Zeit des Nationalsozialismus Opfer von Verfolgung, Vertreibung und Vernichtung wurden. Die Stolpersteine werden vor den Häusern verlegt, in denen die Opfer ihre letzte freiwillige Wohnung hatten oder gearbeitet haben. Seit 2005 wurden in Darmstadt 199 Stolpersteine verlegt. Stadtrat Peter Schmidt wird mit Initiator Gunter Demnig am Donnerstag weitere 14 Steine verlegen. Dazu ist die Bevölkerung eingeladen. Die Verlege-Termine und -Orte: 13.30 Uhr, Ernst Ludwig-Straße 17: für Hans Stephan Steinberg, Rudolf Steinberg, Erna Steinberg, Lotte Steinberg. 14.15 Uhr, Wilhelminenstraße 31: für Clothilde Hachenburger, Leopold Hachenburger, Else Fanny Hachenburger, Julie Rosenthal 15.00 Uhr, Elisabethenstraße 45: für Justine Rothschild, Mathilde Rothschild 15.30 Uhr, Saalbaustraße 10: für Henriette Ollendorf 16.00 Uhr, Adelungstraße 48: für Hedwig Adler, Margarethe Adler 16.15 Uhr, Adelungstraße 49: für Salomon (Sally) Lichtenstein Eine Informationsbroschüre zur Aktion Stolpersteine ist kostenlos im Bürgerberatungs- und Informationszentrum der Stadt am Luisenplatz 5 A erhältlich."   Link zum Artikel

In Darmstadt werden weitere Stolpersteine verlegt (veröffentlicht am 27.05.2014 11:20 auf echo-online.de)

März 2016: Führung über das Grundstück der ehemaligen liberalen Synagoge

Artikel von Kevin Zdiara in "Echo-Online.de" vom 23. März 2016: "'An einem Tatort des Nationalsozialismus' DARMSTADT - Aus Anlass des 140. Jubiläums der Fertigstellung der liberalen Synagoge Darmstadt bot der Förderkreis einen Rundgang durch die Gedenkstätte auf dem Gelände des Klinikums. Wenn man heute den Erinnerungsort für die vor 140 Jahren eingeweihte liberale Synagoge auf dem Gelände des Klinikums betritt, dann spürt man unmittelbar etwas Beklemmendes. Von dem Ort, an dem einstmals jüdische Darmstädter ihren Gottesdienst feierten, sind nur noch wenige Mauerreste des Kellers vorhanden. Das übrige Gebäude wurde während der Novemberpogrome 1938 zerstört. 'Wir befinden uns an einem Tatort des Nationalsozialismus', mahnt Martin Frenzel vom Förderkreis Liberale Synagoge zu Beginn der Führung durch die Gedenkstätte. Der Raum wirkt wie eine antike Ausgrabungsstätte, zeitlich und örtlich weit entfernt vom heutigen Darmstadt. Dabei war es einst ein imposanter Bau, mitten in der damaligen hessischen Hauptstadt, ein Wahrzeichen wie der Hochzeitsturm und die russische Kapelle, so Frenzel, der den Besuchern aus Anlass des Jubiläums den Erinnerungsort nahebringt. Zur Einweihung im Februar 1876 sei die gesamte Prominenz der Stadt anwesend gewesen, erzählt er, und es habe auch Postkarten mit dem Gebäude gegeben. Die vier 24 Meter hohen Ecktürme überragten sogar den Weißen Turm, wie die an die Wand projizierten Fotografien zeigen. Doch am 9. November 1938 wurde das Gebäude von Darmstädter Nazis geschändet und in Brand gesetzt; die Reste wurden gesprengt. Alles sei am helllichten Tag geschehen, die Feuerwehr, die Polizei, alle hätten zugeschaut, betont Frenzel. Seit Bestehen des Erinnerungsorts für die liberale Synagoge – seit November 2009 – führt Frenzel ehrenamtlich Menschen durch die Gedenkstätte für das ehemalige jüdische Gotteshaus, das 2003 bei den Bauarbeiten auf dem Klinikgelände wiederentdeckt wurde. Knapp 100 Rundgänge sind schon zusammengekommen. Dennoch merkt man ihm an, dass es keine Routine-Arbeit, sondern ein Herzensanliegen ist. Frenzel kennt die Geschichte des einstmals imposanten Baus in und auswendig. Gleichwohl macht er deutlich, dass er in seinen Rundgängen einen bildungspolitischen Auftrag sieht. 'Gerade in dieser Zeit mit Erfolgen der Rechtspopulisten auch in unserer Stadt kommt es darauf an zu zeigen, wie wichtig Erinnerungsarbeit ist.' Das gelingt Frenzel in den rund 100 Minuten eindrucksvoll. Noch einmal rekapituliert er die komplizierte Geschichte des unverhofften Fundes der Überreste der Synagoge während der Bauarbeiten für den Klinikneubau, macht auch aus den Widerständen gegen einen Erinnerungsort kein Hehl und hebt die Rolle des damaligen Oberbürgermeisters Peter Benz hervor. Dieser sei trotz des öffentlichen Gegenwinds standhaft geblieben und habe sich für den Erhalt eingesetzt. Besucher sind berührt. Die Geschichte des Orts berührt auch die Besucher. Immer wieder melden sich einzelne zu Wort, die auf Parallelen zu heutigen Entwicklungen verweisen. Die Darmstädterin Jutta Pohl ist erstmals im Erinnerungsort. 'Ich wollte mehr darüber erfahren, was in meiner Stadt damals passiert ist.' Zum Abschluss erklärt Frenzel, dass Demokratie Empathie brauche, und schlägt den Bogen von der Gegenwart zu Julius Landsberger, dem Rabbiner der liberalen Synagoge, der bereits im 19. Jahrhundert Weltoffenheit gepflegt habe und somit ein Vorreiter für das heutige Darmstadt gewesen sei."   Link zum Artikel

April 2016: Weitere Verlegung von "Stolpersteinen"

Am 22. April 2016 wurden 19 Stolpersteine verlegt: in der Heidelberger Straße 83 für Benjamin und Blanda Körber, Ingeborg, Renate, Alfred und Julius Körber sowie Karoline Kirchhausen; in der Orangerieallee 9 für Sidonie Landau, in der Hochstraße 49 für Fanny Fejge Kahn; in der Hochstraße 42 für Ludwig, Alice und Margrit Ranis sowie Charlotte und Emma Gutenberg; in der Hoffmannstraße 49 für Julie Henriette Delp; Heinrichstraße 169: Ludwig, Selma und Thea Kahn; in der Teichhausstraße 41 für Zipora Knopfmacher.

Dazu Artikel von Harald Pleines in Echo-online vom 21. April 2016: "Gunter Demnig verlegt in Darmstadt 19 neue Stolpersteine..."   Link zum Artikel  bzw.  Gunter Demnig verlegt in Darmstadt 19 neue Stolpersteine (Echo Online, 21.04.2016) Artikel von Marc Wickel in Echo-online vom 23. April 2016: "Darmstadt - Stolpersteine gegen das Vergessen..."   Link zum Artikel

Film bei Youtube über die Stolpersteine-Verlegung in der Lauteschlägerstraße und der Elisabethenstraße in Darmstadt 2009: https://www.youtube.com/watch?v=Dq6YbfyFvRQ

September 2016: Weitere Verlegung von "Stolpersteinen" in Darmstadt und Eberstadt

Artikel von Miriam Gartlgruber vom 8. September 2016: "Verjagt aus der Mitte ihrer Heimatstadt. DARMSTADT - Zum Gedenken an jüdische Opfer verlegte der Künstler Gunter Demnig am Mittwoch 23 neue Stolpersteine in Darmstadt und Eberstadt. Am Anfang stand die Adresse Ludwigsplatz 9, an der sechs Steine eingepflastert wurden. Unter den Augen zahlreicher Bürger hebelte Demnig dafür zunächst einige alte Steine aus dem Boden, setzte die neuen vorsichtig ein und füllte die Löcher schließlich mit Sand und Erde auf. In Zukunft sollen die Stolpersteine an Josefine, Hermann, Martha, Emilie, Julius und Heinrich Neu erinnern, die hier einst lebten und unter der Nazi-Herrschaft deportiert und ermordet wurden – nur zweien aus der Familie, Heinrich und Julius Neu – gelang die Flucht in die USA. Arbeitskreis recherchiert die Lebensdaten. Die biografischen Daten der Opfer hatten Jutta Reuss und Ulrike Schütter vom 'Arbeitskreis Stolpersteine in Darmstadt' recherchiert, akribisch zusammengetragen und während der Zeremonie verlesen. Die Anwesenden hörten interessiert zu, zur Veranschaulichung wurden Kopien alter Fotos gereicht. Darauf zu sehen war neben den Familienmitgliedern auch das Wohn- und Geschäftshaus der Neus, in dem die Brüder Max und Simon ein Geschäft für Damenkleiderstoffe betrieben. Das Gebäude selbst wurde in der Bombennacht 1944 zerstört. Der Eingang sei damals höchstwahrscheinlich um die Ecke, in der Schulstraße, gewesen, berichtete Jutta Reuss. Nach einer guten Stunde waren auch die Biografien der nahen Angehörigen vorgetragen. Die Lebenswege und Schicksale dieser Zeit bewegten die Zuhörer sichtbar. Es herrschte respektvolles Schweigen, Rosen wurden niedergelegt. An diesem Tag gab es weitere Stolperstein-Verlegungen am Ludwigsplatz 3 für Emma Rheinhold, in der Saalbaustraße 10 für Karoline Weil, in der Saalbaustraße 11 für Gerdrude, Heinz und Georg Rosenthal sowie in der Elisabethenstraße 70 für Hedwig und Ella Toni Hanau. KONTAKT. Die Broschüre zur Aktion 'Stolpersteine' gibt es kostenlos im Bürgerberatungs- und Informationszentrum, Luisenplatz 5 a oder online auf www.darmstadt.de/standort/stadtportraet/gedenkstaetten . Interessenten, die eine Patenschaft für einen Stolperstein übernehmen möchten, wenden sich an Bernhard Baum, Kulturamt, Telefon 06151-13 33 36. E-Mail: bernhard.baum@darmstadt.de. In Eberstadt wurden in der Pfungstädter Straße zehn weitere Steine eingepflastert: vor dem ehemaligen Haus Nummer 19 für Karoline, Hermann und Elise Heyum, vor der Nummer 23 für Julius und Rosalie Gernsheimer, in der Pfungstädter Straße 31 für Max und Melli Reinheimer und in Gedenken an Eva Paula, Elise und Moses Heyum vor der Hausnummer 33. Ins Leben gerufen hat das Projekt 'Stolpersteine' der Kölner Bildhauer Gunter Demnig. Er will damit an die Vertreibung und Vernichtung der Juden, Sinti und Roma, politisch Verfolgten, Homosexuellen, Zeugen Jehovas und an die Euthanasieopfer im Nationalsozialismus erinnern. Seit 2005 werden die Gedenksteine unter Mithilfe des 'Arbeitskreis Stolpersteine' in Kooperation mit dem Kulturamt auch hier verlegt. Stadträtin Iris Bachmann erklärte dazu: 'Die Stolpersteine sind eine Erinnerung an unsere jüdischen Mitbürger, die in Darmstadt einmal ein reges Leben führten und zur kulturellen Vielfalt unserer Zeit beigetragen haben.' In Darmstadt, Arheilgen und Eberstadt liegen nun 289 Stolpersteine vor den ehemaligen Wohnstätten der Opfer. "  Link zum Artikel

Oktober 2017: Weitere Verlegung von "Stolpersteinen"

Mitteilung der Pressestelle der Stadt Darmstadt vom 18. Oktober 2017: "Stadt Darmstadt. Am 26. Oktober werden in Darmstadt 18 neue Stolpersteine verlegt Die nächste Verlegung von Stolpersteinen zur Erinnerung an in der NS-Zeit verfolgte und getötete Mitbürger in Darmstadt wird es am 26. Oktober 2017 geben. Dabei werden 18 neue Stolpersteine verlegt. Mit diesem Projekt des Künstlers Gunter Demnig wird die Erinnerung an die Vertreibung und Vernichtung der Juden, der Zigeuner, politisch Verfolgter, Homosexuellen, Zeugen Jehovas und Euthanasieopfern im deutschen Faschismus lebendig erhalten. Bürgerinnen und Bürger sowie Medienvertreterinnen und Medienvertreter sind zur Verlegung herzlich eingeladen. Die Gedenkveranstaltung am 26. Oktober beginnt um 12 Uhr in der Rheinstraße 46 mit der Verlegung eines Gedenksteins an Luise Fulda, die hier wohnte. Oberbürgermeister Jochen Partsch wird hier einführende Worte sprechen und auch eine Delegation aus der neuen Partnerstadt San Antonio aus Texas um Bürgermeister Ron Nirenberg begrüßen, die der Stolpersteinverlegung beiwohnen wird. Danach gibt es folgende weitere Verlegungen: 12:40 Uhr, Adelungstraße 46 für Ida, Arthur und Siegfried Sender 13:10 Uhr, Neckarstraße 20 für Ida und Arthur Haas 13:50 Uhr, Heinrichstraße 3 für Eva Joseph 14:10 Uhr, Heinrichstraße 11 für Marthilde Nathan 14:30 Uhr, Saalbaustraße 81 für Margarethe, Emma und Georg Levi und Fanny Fitting 15:00 Uhr, Heinrichstraße 13 für Paula Regina Sekeles 15:30 Uhr, Weyprechtstraße 16 für Helene und Ferdinand Marxsohn 15:50 Uhr, Karlstraße 49 für Ella Müller 16:00 Uhr, Karlstraße 36 für Irene Frieda und Rudolfine Marx Beim Projekt 'Stolpersteine' werden die Gedenksteine mit Namen versehen, werden vor den Häusern im Bürgersteig eingesetzt, wo diese Menschen einst gelebt hatten. Sie erinnern daran, wo Ausgrenzung und Rassismus der Nationalsozialisten ihren Anfang nahmen. Eine Infobroschüre über die Aktion Stolpersteine ist kostenlos im Bürger- und Informationszentrum der Wissenschaftsstadt Darmstadt am Luisenplatz erhältlich. Interessenten an einer Patenschaft können sich an das Kulturamt, Bernhard Baum, Tel. 06151/13-3336 wenden. Weiterführende Informationen gibt es auf https://www.darmstadt.de/standort/stadtportraet/gedenkstaetten/  oder www.darmstädter-geschichtswerkstatt.de. "

September 2018: Weitere Verlegung von "Stolpersteinen" in Darmstadt

Artikel in den "metropolnews.info" vom 23. August 2018: "Stolpersteine erinnern an ehemalige Mitbürger in Darmstadt / Am 13. September werden elf neue verlegt Am Donnerstag, 13. September 2018, werden in Darmstadt elf neue Stolpersteine verlegt. Mit diesem Projekt wird die Erinnerung an die Vertreibung und Vernichtung der Juden, der Zigeuner, politisch Verfolgter, Homosexuellen, Zeugen Jehovas und Euthanasieopfern im deutschen Faschismus lebendig erhalten... Die Gedenkveranstaltung am 13. September beginnt um 13 Uhr in der Grafenstraße 16 mit der Verlegung eines Gedenksteins an Jenny Neustädter, die hier wohnte. Stadträtin Iris Bachmann wird hier einführende Worte sprechen. Danach gibt es folgende weitere Verlegungen: 13.30 Uhr, Adelungstraße 13 für Elisabeth und Simon Spies; 13.50 Uhr, Rheinstraße 24 für Amalie Bodenheimer; 14.15 Uhr, Kasinostraße 10 für Frieda Katzenstein und Lucie Burghardt 15 Uhr, Mathildenplatz 9 für Josef Strauss 15.25 Uhr, Bismarckstraße 21 für Ida und Ludwig Kaplan; 15.50 Uhr, Liebigstraße 15 für Thekla und Bernhard Moritz Mayer. Eine Info-Broschüre über die Aktion Stolpersteine ist kostenlos im Bürger- und Informationszentrum der Wissenschaftsstadt Darmstadt am Luisenplatz erhältlich. Interessenten an einer Patenschaft können sich an das Kulturamt, Bernhard Baum, Telefon 06151 13-3336 wenden. Weiterführende Informationen gibt es auch unter https://www.darmstadt.de/standort/stadtportraet/gedenkstaetten/ oder www.darmstädter-geschichtswerkstatt.de"  Link zum Artikel

November 2019: Initiative für eine Rabbi Bruno Italiener-Gedenktafel und einen Julius Goldstein-Platz

Artikel von Jens Joachim in der "Frankfurter Rundschau" vom 18. November 2019: "Darmstadt. 'Vergessene Darmstädter Juden' Der Förderverein Liberale Synagoge startet eine Kampagne für eine Rabbi Bruno Italiener-Gedenktafel. Zudem soll ein Platz nach dem Philosophen Julius Goldstein benannt werden. Der Förderverein Liberale Synagoge hat eine Kampagne zur Benennung eines Platzes auf dem Innenstadtcampus der Technischen Universität (TU) Darmstadt gestartet. Zudem wirbt der Verein dafür, an der Gedenkstätte zur Erinnerung an die 1938 von den Nazis zerstörte Liberale Synagoge auf dem Gelände des städtischen Klinikums eine Gedenktafel zur Erinnerung an den früheren Rabbiner Bruno Italiener anzubringen. In dem Klinikgebäude selbst, wo sich im Untergeschoss die Ruine der Synagoge befindet, soll nach den Vorstellungen des Vereinsvorsitzenden Martin Frenzel zudem eine Tafel angebracht werden, um Patienten über den Erinnerungsort zu informieren. An diesem Dienstag, 19. November, wird Frenzel im 'Haus der Geschichte' am Karolinenplatz einen Bildvortrag unter dem Titel 'Vergessene Darmstädter Juden – Von den antisemitischen Darmstädter Hep-Hep-Unruhen 1819 über Rabbi Bruno Italiener bis zum Kultur- und Technikphilosophen Professor Dr. Julius Goldstein und dessen Tochter Elsbeth Juda'. Der Vortrag ist Teil der Aktionswochen gegen Antisemitismus, die in Darmstadt in diesem Jahr zum siebten Mal stattfinden. Der Vortrag erinnert zugleich daran, dass die Gedenkstätte Liberale Synagoge vor zehn Jahren fertiggestellt wurde. In diesem Jahr steht die Aktionswoche laut Frenzel zudem unter dem Eindruck des antisemitisch-rechtsextremen Anschlags auf die Synagoge in Halle. Doch Frenzel, der auch Herausgeber des Buches 'Eine Zierde unserer Stadt' über die Geschichte, Gegenwart und Zukunft der Liberalen Synagoge Darmstadts ist, will mit seinem Vortrag auch 'ein Stück verdrängter Stadtgeschichte in den Blickpunkt nehmen'. Frenzel will sich bei der Leitung der TU-Darmstadt dafür einsetzen, einen bislang unbenannten Platz auf dem Innenstadtcampus vor der Hessischen Universitäts- und Landesbibliothek (HULB) nach dem früheren Philosophieprofessor und liberalen Juden Goldstein zu benennen, der erst 1925 – nach jahrelangen antisemitischen Anfeindungen und gegen den Willen der Hochschulleitung – zum Professor für Philosophie ernannt worden war. Frenzels Vortrag findet im Eckart G. Franz-Saal des Hauses der Geschichte am Karolinenplatz und nicht, wie ursprünglich geplant, im Justus-Liebig-Haus statt. Der Eintritt kostet sechs Euro." Link zum Artikel

November 2019: Initiative für die Pflege der "Stolpersteine" Anmerkung: nachdem inzwischen 338 "Stolpersteine" in Darmstadt verlegt wurden, müssen diese regelmäßig gereinigt werden.

Artikel von Thomas Wolff in "echo-online.de" vom 21. November 2019: "Stolperstein-Aktion sucht Paten. Junge Mitglieder politischer Parteien in Darmstadt übernehmen Verantwortung für die Gedenkorte und suchen verstärkt nach Mitstreitern. DARMSTADT - Vor dem Verschwinden wollen junge Darmstädter die 'Stolpersteine' bewahren, die an die letzten Wohnorte jüdischer Bürger während des Nationalsozialismus erinnern. 338 solcher Messing-Steine sind in den letzten Jahren an vielen Straßen ins Pflaster eingelassen worden – doch sie brauchen Pflege, und Menschen, die sich darum kümmern. Darauf weisen Mitglieder des 'Rings politischer Jugend' (RpJ) hin. Das Mehr-Parteien-Bündnis kümmert sich seit diesem Jahr verstärkt darum, dass die Steine gut sichtbar bleiben. Jetzt rufen die jungen Darmstädter auf, es ihnen gleichzutun – auch im Licht des Anschlags von Halle und rechter Töne in der Politik. 'Steine gegen das Vergessen' lässt der Künstler Gunter Demnig, Urheber der Aktion, inzwischen in rund 2000 Städten im In- und Ausland verlegen. Doch an vielen Stellen drohen sie schon wieder in Vergessenheit zu geraten, sagt Philipp Lehmann, SPD-Mitglied und Geschäftsführer des RpJ. 'Einige verschwinden optisch im Straßenbild', weil das Metall sich unter dem Einfluss der Witterung verfärbt, dunkel wird und unansehnlich. Das sei bei vielen dieser Erinnerungssteine zu beobachten. Lehmann verweist auf die große 'Stolperschwelle', die im April an der Eschollbrücker Straße verlegt wurde. Sie soll an den jüdischen Arzt erinnern, der hier bis in die 30er Jahre die 'Rosenthal’sche Klinik' betrieb. Nach nur ein paar Monaten war die Schwelle an vielen Stellen schon dunkel angelaufen. Auf anderen Steinen sind kaum noch die Namen zu erkennen. Nicht im Sinne des Erfinders, sagt Lehmann. 'Die Steine sollten doch glänzen und so die Aufmerksamkeit der Passanten bekommen', sagt er. Dazu müssten sie gepflegt werden, und zwar verlässlich. Das übernehmen die Aktiven nun: 92 der Stolpersteine haben die 'Ring'-Mitstreiter adoptiert und in diesem Jahr zweimal gereinigt. Die nächste größere Aktion planen sie am 27. Januar. Das ist der Jahrestag der Befreiung des Vernichtungslagers Auschwitz. Seit 1996 ist er als Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus offiziell festgeschrieben. Bis dahin sollen sich Bürger oder Gruppen melden, die ebenfalls Verantwortung für einen der Steine übernehmen wollen. Die politischen Aktivisten hoffen, dass 'beispielsweise Schulen, Vereine, Firmen und Gemeinden sich beteiligen', sagt Lehmann. Er appelliert besonders an Lehrer aus Darmstädter Schulen, sich mit ihren Klassen zu engagieren. 'Dann beschäftigt man sich nicht nur mit den Zahlen der Opfer des Nationalsozialismus', sagt der Juso-Mann, 'sondern mit den individuellen Geschichten hinter den Namen.' Die Jugendring-Aktivisten wollen damit auch ein Zeichen setzen, sagt Lehmann. Man wolle dem gegenwärtig spürbaren Rechtsruck etwas entgegensetzen. Zwar hätten sich die Mitglieder schon zu Beginn dieses Jahres mit der Problematik befasst. Aber nach dem antisemitisch motivierten Terroranschlag von Halle Anfang Oktober sei es noch dringender geworden, die Erinnerung an die Opfer des Holocaust wach und die Stolpersteine sichtbar zu halten. Als Ansprechpartner für Interessierte dient der Arbeitskreis Stolpersteine Darmstadt. Anfragen nimmt Michaela Rützel entgegen, Mail-Adresse: m_ruetzel@gmx.de."  Link zum Artikel

Juni 2020: Entsetzung nach Schändung des Denkmales für die Synagoge

Artikel von Joachim Nieswandt in "echo-online.de" vom 18. Juni 2020: "Entsetzen über Anschlag auf Menora in Darmstadt. Der Förderverein Liberale Synagoge verlangt nach der Beschädigung des siebenarmigen Leuchters besseren Schutz der Synagogen-Gedenkstätte in Darmstadt. DARMSTADT - Der Förderverein Liberale Synagoge hat den Anschlag auf die Menora des Künstlers Helmut Lortz am Eingang der Gedenkstätte Liberale Synagoge in der Bleichstraße in Darmstadt scharf verurteilt. 'Wir sind zutiefst erschüttert über diesen barbarischen Zerstörungsakt gegen die Menora der Liberalen Synagoge', sagte der Vorsitzende Martin Frenzel. 'Diese Tat ist eine Schande für unsere Stadt, die einst eine braune Hochburg war.' Unbekannte hatten den siebenarmigen Leuchter in der Nacht zum Dienstag schwer beschädigt. Frenzel verlangte, die Gedenkstätte künftig mit Hilfe von Überwachungskameras besser vor Anschlägen zu schützen. Er erinnerte daran, dass vor Ausbruch der Corona-Pandemie bereits die Gedenktafeln des Fördervereins - die Wolfskehl-Tafel im Wolfskehlschen Garten und die Heinrich Blumenthal-Gedenktafel - verunstaltet worden seien. Der Verein wolle mit seinem Engagement ein Zeichen gegen Antisemitismus und Intoleranz und für ein weltoffenes, geschichtsbewusstes Darmstadt setzen. Dies sei im Zeichen von Halle, Hanau und dem Mord an Walter Lübcke notwendiger denn je." Link zum Artikel   Vgl. Artikel in der "Jüdischen Allgemeinen" vom 17. Juni 2020: "Darmstadt - Menorabeschädigt..."  Link zum Artikel    https://www.juedische-allgemeine.de/politik/menora-beschaedigt/

Juni 2024: Weitere "Stolpersteine" werden verlegt

Artikel von Jens Joachim in der "Frankfurter Rundschau" vom 19. Juni 2024: "Darmstadt. Zwölf neue Stolpersteine erinnern in Darmstadt an Opfer der Shoah Schülerinnen und Schüler des Geschichtensammler-Projekts der Justus-Liebig-Schule übernehmen Patenschaft für einen Gedenkstein in der Nähe des Schulgeländes im Johannesviertel. Darmstadt - Fünf Schülerinnen und Schüler des Geschichtensammlerinnen- und Geschichtensammler-Projekts der Justus-Liebig-Schule im Darmstädter Johannesviertel haben sich an der jüngsten Verlegung von Stolpersteinen zur Erinnerung an Opfer der Shoah beteiligt. Nur eine Parallelstraße von der Schule entfernt wurde am Dienstagnachmittag ein Gedenkstein für Otto Andreas Raupp auf dem Gehweg vor dem Haus Alicenstraße 20 verlegt. In Vertretung des Kölner Künstlers Günter Demnig setzte Thomas Bodsch vom Eigenbetrieb für kommunale Aufgaben und Dienstleistungen der Stadt Darmstadt den Stein in der Mitte des Trottoirs ein. Darmstadt: Deportationslager der Gestapo befand sich in Justus-Liebig-Schule. Nach Angaben von Julie Mathieu, die an dem Gymnasium Kunst, Geschichte sowie Politik und Wirtschaft unterrichtet, hat die Projektgruppe, der mehr als 40 Schülerinnen und Schüler ab der Klasse sieben angehören, die Patenschaft für den Stein für Otto Andreas Raupp übernommen. An der Liebig-Schule wird die Erinnerungsarbeit und die Beschäftigung mit Zeitzeuginnen und -zeugen auch deshalb so intensiv betrieben, weil sich 1942 auf dem Gelände der früheren Oberrealschule ein Deportationslager der Gestapo für die jüdische Bevölkerung Darmstadts und Mainz sowie der umliegenden Gemeinden befand. Schülerinnen und Schüler beschäftigen sich mit Biografien von Holocaust-Opfern. Bis zum 2. Oktober 1942 wurden die Juden in die Schule gebracht und von dort in die Konzentrationslager Auschwitz, Lublin, Majdanek und Theresienstadt transportiert. Mindestens 3121 Juden wurden nach Angaben des Landesgeschichtlichen Informationssystems Hessen von hier aus deportiert. Während der Durchführung der 'Sammlungen' hatten Gestapo, Finanzamt, Wirtschaft- und Justizverwaltung Büros in der Schule eingerichtet. Die Geschichtensammler:innen der Liebig-Schule haben sich auch mit der Biografie Raupps beschäftigt, der nur 19 Jahre alt wurde. Nach Angaben von Thomas Schmirler vom Arbeitskreis Stolpersteine in Darmstadt wurde Raupp am 1. November 1925 geboren. Im Frühjahr 1943 – eine Woche vor der Deportation seiner Mutter Anna Maria Behrendt, an die vor dem Haus Alicenstraße 20 ebenfalls ein Stolperstein erinnert und die am 15. Juli im KZ Auschwitz ermordet wurde – wollte Raupp nach Italien flüchten. Er wurde jedoch festgenommen und als 'politischer Häftling' in das KZ Mauthausen gebracht. Dort musste er zwei Jahre lang Zwangsarbeit leisten und wurde am 26. März 1945 im KZ-Außenlager Gusen umgebracht. Link zum Artikel  STOLPERSTEINE IN DARMSTADT.        Vgl. Wikipedia-Artikel  https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_Stolpersteine_in_Darmstadt    Eine Informationsbroschüre über die Aktion 'Stolpersteine' ist gratis im Bürgerberatungs- und Informationszentrum der Stadt am Luisenplatz erhältlich. Weitere Informationen gibt es auf den Internetseiten der Darmstädter Geschichtswerkstatt (www.darmstädter-geschichtswerkstatt.de und der Stadt ( www.darmstadt.de/standort/stadtportraet/gedenkstaetten). Interessierte, die eine Patenschaft für einen Stolperstein, der 120 Euro kostet, übernehmen möchten, können sich an das Kulturamt unter der Telefonnummer 06151 / 133 334 oder per E-Mail an kulturamt@darmstadt.de wenden. Das Buch 'Stolpersteine in Darmstadt 2013–2022' von Jutta Reuss und Michaela Rützel ist 2022 im Darmstädter Justus von Liebig Verlag erschienen. Es kostet 20 Euro."

	Website der Stadt Darmstadt
	Website der Jüdischen Gemeinde Darmstadt (noch nicht vorhanden)
	Seite des Landesverbandes der jüdischen Gemeinden in Hessen zur Jüdischen Gemeinde Darmstadt
	Website des Fördervereins Liberale Synagoge Darmstadt e.V. - Verein für aktive Erinnerungskultur www.liberale-synagoge-darmstadt.de
	Website der Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit in Darmstadt (Alexander-Haas-Bibliothek)
	Website der Darmstädter Geschichtswerkstatt e.V. (dort ein Schwerpunkt: jüdische Spuren)
	Gedenkstätten in Darmstadt (in der Website der Stadt Darmstadt)
	Online-Ausstellung: Neubeginn jüdischen Lebens in Darmstadt nach 1945 (Online Ausstellung des Hessischen Staatsarchivs Darmstadt)
	Informationsseite der Hessischen Landeszentrale für politische Bildung zum Museum
	Portrait des derzeitigen Vorsitzenden der jüdischen Gemeinde Moritz Neumann (als Rundfunkrat des Hessischen Rundfunks)
	Private Seite einer Exkursion mit Fotos zur Synagoge
	Zur Seite über den jüdischen Friedhof in Darmstadt (interner Link)

	Paul Arnsberg: Die jüdischen Gemeinden in Hessen. Band  I S. 113-132.
	ders.: Die jüdischen Gemeinden in Hessen. Bilder - Dokumente. S.
	Thea Altaras: Synagogen in Hessen. Was geschah seit 1945? 1988 S.
	dies.: Das jüdische Rituelle Tauchbad und: Synagogen in Hessen. Was geschah seit 1945 Teil II. 1994. S.
	Pinkas Hakehillot: Encyclopedia of Jewish Communities from their foundation till after the Holocaust. Germany Volume III: Hesse -  Hesse-Nassau - Frankfurt. Hg. von Yad Vashem 1992 (hebräisch) S.
	Studienkreis Deutscher Widerstand (Hg.): Heimatgeschichtlicher Wegweiser zu Stätten des Widerstandes und der Verfolgung 1933-1945. Hessen I Regierungsbezirk Darmstadt. 1995 S. 54-55.
	Moritz Neumann / Eva Reinhold-Postina: Das Darmstädter Synagogenbuch. Eine Dokumentation zur Synagogeneinweihung am 9. November 1988. Im Auftrag des Magistrats der Stadt Darmstadt und der Jüdischen Gemeinde Darmstadt. Darmstadt 1988.
	Jutta Reuss und Dorothee Hoppe (Hrsg.): Stolpersteine in Darmstadt. Justus von Liebig Verlag. Darmstadt 2013. ISBN 978-3-87390-321-0. 14,80 €
	Martin Frenzel: "Eine Zierde unserer Stadt". Geschichte, Gegenwart und Zukunft der Liberalen Synagoge Darmstadt. Erschienen im Justus-von-Liebig-Verlag Darmstadt 2008.
	Kristof Doffing: "Die zwei Synagogen in der Altstadt" Beitrag von 2021: https://leicht.ykom.de/cgi-bin/snews.pl?type=showentries&entrynumber=P1637583682p (auch eingestellt als pdf-Datei, Stand der pdf-Datei 27.11.2021).