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Waibstadt (Rhein-Neckar-Kreis) 
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde  (english version)      
        
In dem bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts zum Fürstbistum Speyer gehörenden Waibstadt lebten Juden bereits im Mittelalter. Erstmals ist ihre Anwesenheit für das Jahre 1337 bezeugt. Während der Judenverfolgung in der Pestzeit 1348/49 wurden auch in Waibstadt Juden ermordet.  
  
Die Entstehung der neuzeitlichen Gemeinde geht in die Zeit des 17. Jahrhunderts zurück. Seit 1625 zogen wieder einzelne Juden zu. Am Ende des Dreißigjährigen Krieges lebten drei jüdische Familien in der Stadt. 1671 wurden die Juden ausgewiesen. 
  
Um 1700 zogen wieder zwei Familien zu, 1740 eine weitere Familie. Langsam nahm die Zahl der Juden am Ort zu. 1711 wird ein erster jüdischer Kramladen am Ort genannt.    

Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1825 42 jüdische Einwohner (2,5 % von insgesamt 1.658 Einwohnern), 1834 44, 1875 42, 1884 Höchstzahl von 67 Personen (3,3 % von 2.012), 1900 47 (2,4 % von 1.956). Die jüdischen Familien lebten insbesondere vom Handel und hatten seit der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts mehrere Geschäfte / Handlungen am Ort eröffnet.   
   
An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde eine Synagoge, eine Schule (Religionsschule), vermutlich ein rituelles Bad und einen Friedhof (Verbandsfriedhof). Ob es zeitweise am Ort einen eigenen jüdischen Lehrer gab, der auch als Vorbeter und Schochet tätig war (am ehesten in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts), ist nicht bekannt. Ansonsten erfolgte die Betreuung durch auswärtige Lehrer (insbesondere von Neckarbischofsheim, siehe unten Artikel von 1910). Die Gemeinde gehörte seit 1827 zum Rabbinatsbezirk Sinsheim. 
  
Um 1924, als noch 25 Personen zur jüdischen Gemeinde gehörten (1,3 % von 1.987 Einwohnern), waren die Gemeindevorsteher Carl Glück und Isaak Bodenheimer. Als Lehrer und Schochet kam regelmäßig Lehrer Heinrich Bloch aus Neckarbischofsheim nach Waibstadt. 1932 waren die Gemeindevorsteher weiterhin Carl Glück (als 1. Vors.) und Isaak Bodenheimer (als Schatzmeister). 
   
An ehemaligen, teilweise bis nach 1933 bestehenden Handels- und Gewerbebetrieben im Besitz jüdischer Familien / Personen sind bekannt: Händler Bernhard Bodenheimer (Leopoldstraße 20), Kleinvieh- und Fellhandlung Isaak Bodenheimer (Pfarrstraße 7), Händler Karl Bodenheimer (Helmstadter Straße 2), Textilgeschäft Karl Glück (Langestraße 13), Schneidergeschäft Max Glück (Langestraße 3), Viehhandlung Albert Kahn (Langestraße 36) sowie - zwischen 1918 und 1928 - die Praxis des am Ort sehr beliebten Arztes Dr. Zürndorfer (Hauptstraße 25). 
  
1933 lebten noch acht jüdische Personen in Waibstadt (0,4 % von insgesamt 2.014 Einwohnern). Zum 8. November 1937 wurde die Gemeinde aufgelöst, die letzten Gemeindeglieder der Neckarbischofsheimer Gemeinde zugeteilt. Von den zwischen 1933 und 1939 insgesamt 13 Personen, die in Waibstadt polizeilich gemeldet waren, starben drei in ihrer Heimat, vier emigrierten nach Argentinien, eine Person nach Holland. Die übrigen fünf wurden am 22. Oktober 1940 in das Konzentrationslager Gurs in Südfrankreich deportiert (von ihnen konnten noch zwei nach Argentinien emigrieren).       
      
Von den in Waibstadt geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Alexander Bodenheimer (1865), Berthold Bodenheimer (1885), Helene Bodenheimer (1902), Berta Glück (1905), Klara Glück geb. Wertheimer (1865), Hilda Kahn (1899), Max Kaufmann (1880), Karoline (Lottchen) Levi geb. Marx (1862), Minna Ohlhausen (1875).      
   
Zur Erinnerung an frühere, teilweise ermordete jüdische Einwohner Waibstadts wurden am 17. April 2012 sieben "Stolpersteine" verlegt: vor dem Haus Lange Straße 36 für Aaron, Hilda und Else Kahn, vor dem Haus Lange Straße 5 für Paula, Sara und Bertha Glück, vor dem Haus Pfarrstraße 7 für Isaak Bodenheimer. Von den genannten Personen wurde Paula Glück nach der Deportation aus dem Lager Gurs durch das Schweizer Rote Kreuz freigekauft; sie starb 1964 in Buenos Aires; Isaak Bodenheimer konnte 1939 noch nach Rotterdam emigrieren.   
     
     
     
Aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde  
  
Aus der mittelalterlichen Geschichte 
Neufestsetzung der Jahressteuer für die Juden in Waibstadt und in anderen Orten (1337, Artikel von 1888 und 1910)   

   
    
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer und der Schule 
Waibstadt ist im Blick auf die Schulstelle Filiale zu Neckarbischofsheim

     
    
Anzeigen jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen   
Anzeige des Hofkleidermachers L. Glück (1894)    

    
    
Sonstiges        
Erinnerung an die Auswanderungen im 19. Jahrhundert  - Grab von Emma Forchheimer geb. Marx aus Waibstadt in New Orleans     
Anmerkung: das Foto wurde von Rolf Hofmann (Stuttgart) im April 1994 im 1860 eröffneten Hebrew Rest Cemetery in New Orleans, 2100 Pelopidas at Frenchman Street, near Elysian Fields and Gentilly Blvd., aufgenommen im April 1998)           

   
   
   
   
Zur Geschichte des Betsaales / der Synagoge       
   
Aus dem Mittelalter sind keine Einrichtungen bekannt. 
       
Gegen Ende des Dreißigjährigen Krieges (1648) bat einer der in Waibstadt wohnenden Juden ("Weiß Jud") die Regierung in Speyer um Erlaubnis, gemeinsam mit auswärtigen Juden Gottesdienste in Waibstadt abhalten zu dürfen. Der Fürstbischof genehmigte, dass Juden aus Neckarbischofsheim zum Gottesdienst kommen könnten. Freilich erhob der (katholische) Stadtpfarrer von Waibstadt, Johann Wolfgang Hammer, dagegen Einspruch und begründete dies damit, dass dann auch die wenigen ortsansässigen Lutheraner ihre gottesdienstlichen Zusammenkünfte, die in Waibstadt verboten waren, wieder aufnehmen würden. Er konnte sich jedoch nicht durchsetzen. 1656 kam aus Speyer freilich die Anweisung, dass den Waibstadter Juden der Gottesdienst zwar weiterhin erlaubt wäre, dies aber auf Juden aus Waibstadt beschränkt sein müsse. Dies kam, da in Waibstadt damals keine zehn jüdischen Männer lebten, einem Verbot gleich, weswegen sich die Juden beklagten. Mehrere Jahre zog sich der Streit hin. Aus dem Jahr 1663 ist eine Auflistung der Unkosten erhalten, die der Stadt wegen "Korrespondenz und sonstiger Ungemach wegen der Judenschul" entstanden ist. Im Juli 1663 wurde in einem erneuten Verfahren die Möglichkeit, jüdische Gottesdienste in Waibstadt abzuhalten, wieder aufgehoben. Zusammenkünfte der Juden wurden unter Androhung von 50 Reichstalern Strafe verboten. Grund dieser strengen Bestimmung war auch, dass eine in Waibstadt lebende lutherische Adelsfamilie unter Hinweis auf die jüdischen Gottesdienste ihrerseits lutherische Gottesdienst zu feiern begonnen hatte. 1671 wurden schließlich die Juden vom Fürstbischof aus Waibstadt ausgewiesen.
      
Nachdem um 1700 wieder jüdische Familien zuziehen konnten, wird im Laufe der Jahre auch wieder ein Betsaal eingerichtet worden sein, von dem nichts bekannt ist. Allerdings blieb die Zahl der Juden in Waibstadt immer relativ klein. Eine (neue?) Synagoge wurde 1845 bis 1847 erbaut. Es handelte sich um ein schlichtes Gebäude in der Schlossstrasse am Abgang zur Lammstraße.  
  
Letztmals wurde die Synagoge 1925 für Gottesdienste benutzt; schon damals kam kaum mehr die nötige Zehnzahl der Männer zustande. 1938 wurde das Gebäude für 395 RM an einen privaten Käufer verkauft und entging damit der Zerstörung in der Pogromnacht im November 1938. Die Ausschreitungen beschränkten sich in Waibstadt auf den jüdischen Friedhof. Das Synagogengebäude wurde zunächst als Tabakschuppen, später für Lagerzwecke verwendet. 1977 ist es auf Grund von Baufälligkeit abgebrochen worden. Heute ist das Synagogengrundstück ein unbebauter Abstellplatz. Ein Gedenkstein ist nicht vorhanden.  
    
    
Adresse der Synagoge / des Grundstückes: Schlossstraße - am Abgang der Lammstraße (Adresse 1932: Bergstraße Haus Nr. 239)  
     
     
Fotos 
Historische Fotos: 

   
Fotos nach 1945/Gegenwart: 

    
    
Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte   

Links und Literatur  

Links:  

Literatur:

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Waibstadt  Baden.  A Jewish settlement is first mentioned in 1337 and was destroyed in the Black Death persecutions of 1348/49. Jews were again present in the mid-17th century, with the community growing slowly to 67 in 1884 (total 2,012) as Jews engaged in the cattle and horse trade. The Jewish population in 1933 was eight. In the Nazi period, five Jews emigrated and the last three were deported to the Gurs concentration camp on 22 October 1940. 
    
     

                   
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Stand: 30. Juni 2020