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Ulmbach (Stadt Steinau an der Straße, Main-Kinzig-Kreis)
Jüdische Geschichte / Synagoge    
(erstellt unter Mitarbeit von Benedikt Mario Röder) 

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)  
   
In Ulmbach bestand eine jüdische Gemeinde von 1834 (offizielle Gründung durch Beschluss der kurfürstlichen Regierung der Provinz Hanau) bis zum Herbst 1936. Ihre Entstehung geht in die Zeit des zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts zurück. In einer Amtsrechnung von 1597 wird bezüglich Ulmbach zwar bereits ein Jude genannt (David des Juden Sohn), doch handelte es sich hierbei vermutlich um eine durchreisende jüdische Person. In einer Amtsrechnung von 1692/92 wird berichtet, dass in Ulmbach "Sebastian Ball Judt, ein Cramer" zwei Gulden Schutzgeld bezahlt habe. Er scheint in Ulmbach zumindest vorübergehend seinen Wohnsitz genommen zu haben. Auch im Folgejahr bezahlte er nochmals das Schutzgeld, dann scheint er wieder weggezogen zu sein.
  
1728/29 wird "Jud Meyer von Ulmbach" genannt, der sich hier als Viehhändler und Metzger niedergelassen hatte. Er wird identisch sein mit dem 1731 und in den folgenden Jahren genannten "Jud Mayer" aus Ulmbach. 1741 ist die Rede von "Jud Jeckoff", der in den folgenden Jahren auch als "Jeckoff Meyer" und Jakob Mayer bezeichnet wird, möglicherweise ein Sohn des Jud Mayer. 1763 lebte Jakob Mayer mit Frau und sechs Kindern sowie vier weiteren Hausgenossen in seinem neu erbauten Haus. 1776 hört man von "Jud Seligmann", 1777 von "Jud Abraham"; 1790 werden Jud Ahron und Jud Feiber (Feibel) genannt, die in den Häusern 85 und 86 lebten (heute Rabensteiner Straße 26 und 24). 1801/03/05 werden drei in Ulmbach lebende jüdische Familien genannt: Abraham Jakob (mit Frau und fünf Kindern), Feiber Jakob (mit Frau und vier Kindern) und Maier Hirsch (mit Frau und drei Kindern). Abraham und Feiber dürften Sohne von Jud Jeckoff/Jakob gewesen sein.   
  
Nach der Annahme fester Familiennamen werden 1811 folgende jüdische Familien bzw. Familienvorsteher genannt: Maier Nussbaum, Feiber Busseck, Moses Ochs und Jakob Heim. 1826 waren es die vorgenannten - teils anders geschriebenen Meyer Nussbaum (mit vier Kindern), Feiber Buseck (mit vier Kindern), Moses Ochs (mit einem Sohn), Isuuv Heim (keine Kinder), dazu Herz Nusbaum (mit zwei Kindern) und Jakob Hein (= Hain, mit zwei Kindern). 1826 dürften etwa 25 jüdische Einwohner in Ulmbach gelebt haben. 
  
Im weiteren Verlauf des  19. Jahrhunderts entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1861 36 jüdische Einwohner (2,9 % von insgesamt 1.222 Einwohnern), 1871 43 (3,8 % von 1.143), 1885 61 (5,2 % von 1.163), 1895 57 (4,7 % von 1.201), 1905 56 (4,8 % von 1.170). Erster Gemeindevorsteher nach Gründung der Gemeinde 1834 war Jacob Hain, um 1850 war Gemeindevorsteher Herz Nußbaum.  
  
An Einrichtungen bestanden eine Synagoge (s.u.), zeitweise ein Schule (Religionsschule) und ein rituelles Bad (seit 1883/84 in einem Schuppen hinter der Synagoge). Die Toten der Gemeinde wurden im jüdischen Friedhof Eckardroth beigesetzt. Auf diesem Friedhof sind bis heute etwa 30 Grabsteine von Ulmbacher Juden erhalten: der älteste aus dem Jahr 1804, der jüngste von Meier Nussbaum (gest. 2. März 1934). Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war zeitweise - spätestens seit Ende des 19. Jahrhunderts zusammen mit der jüdischen Gemeinde Hintersteinau - ein Lehrer (Religionslehrer) angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war. Einige Jahre (so nach 1885) hatte die Ulmbacher Gemeinde auch einen eigenen Lehrer und Vorsänger (Simon Bloch), der 1887 die höchste Zahl von 22 Knaben und Mädchen unterrichtet (1891 noch 12). Die Gemeinde gehörte zum Rabbinatsbezirk Hanau.  
  
Im Ersten Weltkrieg fielen aus der jüdischen Gemeinde Baruch Nußbaum (geb. 3.5.1888 in Ulmbach, gef. 9.6.1918) und Juda Julius Schild (geb. 12.2.1890 in Ulmbach, vor 1914 in Köln, gef. 5.9.1916; siehe Foto unten). Ihre Namen stehen auf dem allgemeinen Gefallenendenkmal der Gemeinde bei der Kirche, das am 15. September 1929 eingeweiht wurde (siehe Foto unten). Dabei hielt Lehrer Marx aus Gelnhausen als Vertreter der Synagogengemeinde eine Ansprache.        
   
Um 1924, als zur Gemeinde 35 Personen gehörten (3,1 % von insgesamt 1.123 Einwohnern), war Gemeindevorsteher M. Nußbaum II. Als Kantor und Schochet wird S. Schuster genannt. 1932 war Gemeindevorsteher Teiß/Feisz/Feit Nußbaum. Als Lehrer und Schochet wird ein Herr Katz genannt. Im Schuljahr 1931/32 erteilte er vier Kindern der Gemeinde den Religionsunterricht.      
  
1933 lebten noch 36 jüdische Personen in Ulmbach (2,9 % von 1.230). In den folgenden Jahren ist ein Teil der jüdischen Gemeindeglieder auf Grund der zunehmenden Entrechtung und der Repressalien weggezogen (vor allem nach Fulda und Frankfurt am Main) beziehungsweise ausgewandert (USA, Argentinien, Palästina/Israel). Im April 1936 lebten nur noch vier jüdische Personen in Ulmbach (Familie des Schuhhändlers Felix Schild, konnte noch in die USA emigrieren und Gemeindevorsteher Veisz [Veit] Nußbaum, Januar 1945 im Ghetto Theresienstadt umgekommen). Im Herbst 1936 wurde die Gemeinde aufgelöst, nachdem die Synagoge bereits am 18. Juni 1936 verkauft worden war.   
       
Von den in Ulmbach geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Ignaz Hain (1902), Jonas Hain (1889), Karoline Hain (1882), Lina Hirsch geb. Schuster (1907), Ricka Hirsch geb. Schuster (1898), Frieda Mayer geb. Stern (1900), Regina Nussbaum (1886), Feist Nussbaum (1876), Hermann Schild (1885, "Stolperstein" in Köln, Wallstraße 43). Frieda Wisler geb. Schuster (1901).   

Hinweis: für Max Schuster wurde ein "Stolperstein" in Seligenstadt verlegt; zu seiner Geschichte siehe unten.    
     
     
     
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
     
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Ausschreibungen der Stelle des Religionslehrers / Vorbeters / Schochet 1884 / 1900  

   
   
Aus dem jüdischen Gemeindeleben   
Einweihung des Gefallenendenkmales (1929)  vgl. Foto unten

    
Angriff auf zwei jüdische Rechtsanwälte im Februar 1936 in Steinau   

   
Die Auflösung der Gemeinde (1936)  

  
  
Anzeigen jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen 
Anzeige von Max Schuster (1925)    
Anmerkung: Max Schuster (geb. 20. Dezember 1899 in Ulmbach) ist zusammen mit seiner Frau Erna geb. Israel (geb. 7. Mai 1908 in Schweich als Tochter von Moses Israel) 1932 nach Seligenstadt gezogen, um sich als Bäcker eine Existenz aufzubauen. Nachdem durch den NS-Boykott immer mehr Kunden ausblieben, war die Familie im November 1935 aus wirtschaftlichen Gründen gezwungen auszuwandern. Argentinien war damals eines der wenigen Länder, das noch jüdische Flüchtlinge aufnahm. Er starb am 17. Juli 1977 in Buenos Aires. Für Max Schuster wurde in Seligenstadt ein "Stolperstein" verlegt.  
Genealogische Informationen:  https://www.geni.com/people/Max-Schuster/6000000022016728750  

     
     
     
Zur Geschichte der Synagoge              
     
Zunächst war ein Betraum in einem der jüdischen Häuser vorhanden. 1834 gaben die Ulmbacher Juden gegenüber den Behörden an, "dass sie schon länger als 50 Jahren im Besitz einer eignen Synagoge und Schule seien, in ersterer ihren Gottesdienst verrichteten und in letzterer ihre Kinder unterrichten ließen". Bei dieser Synagoge handelte es sich um einen Betraum in Privatbesitz  zumal 1835 diese als "nicht gemeinschäftlich" bezeichnet wurde. Genauer war dieser Betraum im Haus von Jacob Hain und Moses Ochs, die in der Rabensteiner Straße 24 wohnten. 1835 war auch die Torarolle im privaten Besitz von Moses Ochs. Sie wurde 1837 auf Kosten der Gemeinde mit einem Zuschuss durch das kurfürstliche Kreisamt repariert.  
     
Für den Bau einer Synagoge erwarb die jüdische Gemeinde am 8. Dezember 1869 ein sogenanntes Auszugshaus (bisher im Besitz von Johannes Lauer; zum Begriff vgl. https://de.wikipedia.org/wiki/Auszugshaus) mit einem dahinter liegenden Garten. Das Auszugshaus war ein eingeschossiges Gebäude, das traufseitig zum Verlauf der Straße erstellt worden war. Das Gebäude wurde zur Einrichtung der Synagoge erweitert und umgebaut (vgl. Plan unten, heute Rabensteiner Straße 10). Der Betsaal der Synagoge erhielt eine Empore. In einem Anbau (im Katasterplan 1855 als Erweiterung des Gebäudes rot schraffiert) wurde die Lehrerwohnung eingerichtet. Ein rituelles Bad (1883/84 neu errichtet) war in einem Schuppen in dem an der Rückseite liegenden Hofteil eingerichtet. Das Wasser dafür konnte direkt vom Ulmbach bezogen werden.
   
Ergänzender Hinweis: die heutigen Straßenbezeichnungen in der Rabensteiner Straße wurden erst in den 1960er-Jahren eingeführt. Ursprünglich bildeten die heutigen Grundstücke der Gebäude Rabensteiner Straße 10 und 12 ein Grundstück, das bis 1869 Johannes Lauer gehörte. Das ganze Anwesen hatte damals die Hausnummer 146 und bestand aus einem Wohnhaus, einer Scheune und zusätzlich aus dem sogenannten Auszugshaus, das dann zur Synagoge ausgebaut wurde. Nach dem Erwerb des Auszugshauses durch die jüdische Gemeinde 1869 wurde das Grundstück geteilt. Das Bauernhaus wurde neu gebaut (auf Katasterplan von 1855 wie der Anbau zur Synagoge rot schraffiert) und bekam in den 1960er-Jahren die Adresse Rabensteiner Straße 12. Die neu eingerichtete Synagoge erhielt die Hausnummer 176 1/2. Nach dem Verkauf und dem Umbau erhielt das ehemalige Synagogengeböude in den 1960er-Jahren die Adresse Rabensteiner Straße 10.
    
Wie lange in dem Gebäude nach 1933 Gottesdienste abgehalten wurden, ist nicht bekannt. Bereits über zwei Jahre vor dem Novemberpogrom 1938 - am 18. Juni 1936 - wurde die Synagoge an eine nichtjüdische Familie (Schneidermeister Aloys Pappert) zum Preis von 1.500 RM verkauft; von jüdischer Seite unterzeichneten der Gemeindeälteste Veiß Nußbaum sowie Felix Rothschild und die beiden Brüder Sally und Hermann Nußbaum. In der Folgezeit wurde das Gebäude zu einem Einfamilienwohnhaus umgebaut. Dabei wurden im bisherigen Betsaal eine Zwischendecke eingezogen, ein neues Obergeschoss erstellt sowie eine Außentreppe und eine zusätzliche Eingangstüre angebaut. Die früheren großen hohen Fenster der Synagoge verschwanden. Insgesamt wurde das Gebäude als frühere Synagoge unkenntlich gemacht. Die Anbringung einer Gedenktafel war bislang nicht möglich.   
   
September 2016: Diskussionen ab es vor Ort um Abbruch oder Erhalt des früheren Synagogengebäudes. Zur Erweiterung einer in der Nachbarschaft stehenden Tankstelle gab es von deren Inhaber Interesse an einem Erwerb des Synagogengrundstückes mit nachfolgendem Abbruch des früheren Synagogengebäudes. Das Gebäude steht allerdings unter Denkmalschutz.     
Über die Diskussionen vor Ort erinnerte eine Sendung des hr-Fernsehen - Sendung defacto am 11. September 2016:  http://www.hr-online.de/website/fernsehen/sendungen/mediaplayer.jsp?mkey=61921666&rubrik=45534  bzw.  http://www.ardmediathek.de/tv/defacto/Verdr%C3%A4ngte-Geschichte-Sp%C3%A4ter-Streit-um/hr-fernsehen/Video?bcastId=3437388&documentId=37653920      
    
    
Adresse/Standort der Synagoge:   Rabensteiner Straße 10 
    
   
    
Fotos/Abbildungen  

    
Links und Literatur

Links:  

 Quellen: 

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Ulmbach (now part of Steinau) Hesse-Nassau. Numbering 612 (5 % of the total) in 1885, the Jewish community dwindled to 36 in 1933 and disbanded three years later. 
   
   

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 30. Juni 2020