Der jüdische Friedhof in Würzburg (Unterfranken)

Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen

Würzburg (Unterfranken)
Die jüdischen Friedhöfe

Übersicht

Zur Geschichte der Friedhöfe
    a) Der mittelalterliche Friedhof
        Gedenkstele zur Erinnerung an den Friedhof
        Ausstellung von mittelalterlichen Grabsteinen im Jüdischen Museum
        Publikation zu den mittelalterlichen Grabsteinen
    b) Der neue Friedhof seit 1882
        Artikel zur Geschichte des Friedhofes
        Lage des Friedhofes
        Fotos des Friedhofes
        Die Erweiterung des Friedhofes (seit November 2016)
        Einzelne Presseartikel
Links und Literatur


Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde

Siehe Überblicksseite zur jüdischen Geschichte in Würzburg (interner Link)


Zur Geschichte der Friedhöfe

a) Der mittelalterliche Friedhof

Der erste mittelalterliche jüdische Friedhof befand sich zu Beginn des 12. Jahrhunderts an der Ecke der heutigen Blasiusgasse zum Schmalzmarkt. Die Häuser Blasiusgasse 11-15 stießen früher "an das Judenkirchhöflein". Als dieser Friedhof vermutlich voll belegt war, kaufte der wohlhabene Efrajiim bar Jaaqov Rabbi Chisquijja zusammen mit seiner Frau Judit im Jahr 1147 ein großes Grundstück im Pleicher Viertel zur Anlage eines neuen Friedhofes. Dieses Grundstück war damals durch einen Seitenarm der Pleichach abgegrenzt. Zur Stadtmauer hin war die Kürnach eine natürliche Grenze. Über sie führte eine kleine Brücke. Gegen Westen reichte der Friedhof in den Bereich des heutigen Juliusspitales (Innenhof und Hauptgebäude). Entweder in den Jahren nach der Judenverfolgung in der Pestzeit 1349 (in Würzburg am 20./21. April 1349) oder in den Jahren zwischen 1429 (Verkauf des Friedhofgeländes an den Metzgermeister Hanns Wentzel) und 1446 wurde der Friedhof zerstört. Die Grabsteine wurden abgeräumt und zu Bauarbeiten verwendet. Auf dem Friedhofgelände wurde ab Mai 1576 gegen den Protest der Juden und des Kaisers von Fürstbischof Julius Echter das "Juliusspital" errichtet.

Bereits seit dem 19. Jahrhundert (seit 1860) wurden im Stadtgebiet immer wieder Grabsteine des alten Friedhofes bei Bauarbeiten wiederentdeckt. 1987 wurde ein großer Teil der Steine des Friedhofes aus dem Abrissschutt eines Hauses ("Landelektra", früheres Markuskloster) im Stadtteil Pleich geboren. 1.504 jüdische Grabsteine und Grabsteinfragmente aus der Zeit zwischen 1126 und 1346 mit einem Gewicht von 70 Tonnen wurden dabei entdeckt. Die Grabsteine wurden zunächst im Rotkreuzhof des Juliusspitals zwischengelagert. 2006 wurden die aufgefundenen Grabsteine und Grabsteinfragmente in das neue Jüdische Museum in Würzburg verbracht. Ein kleinerer Teil ist im Ausstellungsbereich zu sehen, der größere Teil in einem Depot.

Bericht über den Fund eines Grabsteines von 1297 im Jahr 1892

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Artikel in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 12. Dezember 1892: "Würzburg. Anlehnend an den Artikel aus Worms in Nr. 93 Ihres geschätzten Blattes dürfte es interessieren, dass man hier vor einigen Wochen beim Umbau eines Hauses einen jüdischen Grabstein mit der Jahreszahl 5057, der also das respektable Alter von fast 600 Jahren hat, gefunden hat. Derselbe trägt folgende Inschrift: - es folgt die Grabsteininschrift für Mosche bar Abraham, gest. 13. Adar 5057 (14. Februar 1297) - . Der Eigentümer des Hauses überließ den Stein in pietätvoller Rücksicht dem israelitischen Kultusvorstand, welcher denselben renovieren und auf dem hiesigen Friedhof aufstellen ließ."

Informationen zu den Funden von 1987 finden sich in der Website der Jüdischen Gemeinde Würzburg.

Seit November 2013: Gedenkstele zur Erinnerung an den jüdischen Friedhof

Von der Würzburger Stiftung Juliusspital wurde zur Erinnerung an den mittelalterlichen jüdischen Friedhof am 29. November 2013 eine Gedenkstele im Innenhof der Stiftung aufgestellt. Die Inschrift lautet: "Ab 1147 Jüdischer Friedhof - 1576-80 Bau des Juliusspitals durch Julius Echter - Heute Grosse Soziale Stiftung".

Fotos von der Enthüllung der Gedenkstele am 29. November 2013 (Fotos: Stiftung Juliusspital Würzburg)
Zur Symbolik der aus Cortenstahl hergestellten Skulptur: Der Quader - wenn auch nur auf einer Spitze balancierend - steht für das historische Gebäude der Stiftung Juliusspital. Der Ring gilt als markantes Zeichen im Familienwappen des Würzburger Fürstbischofs Julius Echter von Mespelbrunn, dem Gründer der Stiftung. Die Stele - tief eingeschnitten in den Quader - symbolisiert die Grabsteine des Jüdischen Friedhofes, die dem Spitalbau weichen mussten. Foto rechts: Stiftungsleiter Walter Herberth, Bildhauer Kurt Grimm und Dr. Josef Schuster (Jüdische Gemeinde Würzburg und Unterfranken) enthüllen die Gedenkstele, die an zentraler Lage im Innenhof der Stiftung aufgestellt wurde.

Ausstellung von mittelalterlichen Grabsteinen im Jüdischen Museum in Würzburg (Fotos: Hahn, Aufnahmedatum 21.10.2009)

Im jüdischen Museum werden die beim Abriss der "Landelektra" im Stadtteil Pleich gefundenen 1485 Grabsteine und Grabsteinfragmente vom mittelalterlichen jüdischen Friedhof aufbewahrt. Ein kleiner Teil ist im Ausstellungsbereich, ein größerer Teil ist in einem Depot untergebracht (siehe Foto oben links).


Mittelalterliche Grabsteine und Grabsteinfragmente im Museum

Januar 2012: Publikation zu den mittelalterlichen Grabsteinen aus der Würzburger Pleich

Artikel von Alice Natter in der "Main-Post" vom 6. Januar 2012: "Würzburg - Grabsteine zum Sprechen gebracht.
Vor 25 Jahren entdeckte man in Würzburg 1456 jüdische Grabsteine - Jetzt gibt es ein Buch..."
Link zum Artikel

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Veröffentlichungen der Gesellschaft für fränkische Geschichte, Reihe IX, Band 58: Die Grabsteine vom jüdischen Friedhof in Würzburg aus der Zeit vor dem Schwarzen Tod (1147 – 1346), hrsg. v. Karlheinz Müller, Simon Schwarzfuchs und Avraham (Rami) Reiner,
Wissenschaftlicher Kommissionsverlag Stegaurach, 2456 Seiten in drei Bänden. 240 €.

b) Der neue Friedhof seit 1882

Ein neuer jüdischer Friedhof wurde 1880 bis 1882 angelegt und am 4. Juli 1882 eingeweiht. In den Jahrzehnten davor waren die Würzburger Juden in Höchberg und Heidingsfeld beigesetzt worden. Der Höchberger Friedhof blieb auch nach 1882 für viele Orthodoxe der bevorzugte Bestattungsort, vor allem, nachdem es seit etwa 1900 auf dem neuen Friedhof die Möglichkeit der Beisetzung von Aschenurnen gab (Urnenhalle). Der älteste Grabstein ist von 1881 (Amalie Bechhöfer). Eine massive Steinmauer umgibt den Friedhof. Vor dem Haupteingang steht ein großes Friedhofshaus mit einer Leichenhalle und einer Taharahalle, einer Wohnung des Friedhofswärters und Aufenthaltsräumen. Für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges wurde ein Ehrenhain eingerichtet. In der Zeit des Zweiten Weltkrieges waren das Friedhofshaus mit der Wohnung von der Stadt beschlagnahmt worden. Einem Gemüsegärtner war der Friedhof zur Beaufsichtigung gegeben worden. Insgesamt wurden jedoch keine größeren Zerstörungen angerichtet. Etwa 40 Grabsteine waren bei Kriegsende umgeworfen. Einige waren durch einen Granateneinschlag umgestürzt. Der Friedhof war jedoch durch verwilderte Sträucher und Gras zugewachsen. Nach den ersten Wiederherstellungsmaßnahmen konnte am 11. November 1945 neben dem Denkmal für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges ein Mahnmal für die in der NS-Zeit ermordeten Juden eingeweiht. Die Weiherede hielt Rabbiner Neuhaus aus Frankfurt am Main.

Erweiterung des Friedhofes 2013/18: Seit der Zeit um 2000 wurde nach Möglichkeiten für eine Erweiterung des Friedhofes gesucht. Zunächst wurde die Anlage einer jüdischen Abteilung am Waldfriedhof diskutiert, doch wurde dies nicht weiter verfolgt, da dort eine eigene Leichenhalle und ein Taharahaus hätten angelegt werden müssen. Im Sommer 2013 beschloss der Gemeinderat der Stadt die Erweiterung des seit 1881/82 bestehenden Friedhofes und stellte die notwendigen Haushaltsmittel zur Verfügung. Die Erweiterungsfläche befindet sich im Anschluss an den vorhandenen Friedhof auf einer Brachfläche zur Bundesstraße 8 hin und in Verlängerung des David-Schuster-Wegs, der dann in eine Radweg- und Fußgängerbrücke über die B 8 in Richtung Lengfeld mündet (siehe Fotos unten). Das 2.300 qm große Grundstück befindet sich schon einigen Jahren im Besitz der Jüdischen Gemeinde in Würzburg. Etwa 400 weitere Grabstellen werden auf der Erweiterungsfläche angelegt werden können. Der erweiterte Friedhof wurde am 21. Cheschwan 5777 / 22. November 2016 eingeweiht. Mit der Beerdigung von Herrn Vladlen Gelmann s.A. wurde er am 10. Tewet 5779 / 18. Dezember 2018 - eröffnet (vgl. Presseartikel und Fotos unten).


Artikel zur Geschichte des Friedhofes
1. Die Einweihung des Friedhofes am 4. Juli 1882

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Artikel in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 19. Juli 1882: "Würzburg, 5. Juli. Gestern fand die Einweihung des israelitischen Friedhofes dahier durch die Beerdigung eines Kindes statt. Man hatte sich dazu eigener Umstände halber rasch entschlossen und eine besondere Feierlichkeit nicht veranstaltet. Vor der Bestattung der dahin verbrachten Leiche versammelten sich der Herr Rabbiner, die Kultusverwaltung und eine Anzahl Glaubensgenossen in dem bereits fertigen sehr schönen Friedhofs-Gebäude. Es folgte dann die Rezitation einiger Psalmen und eine kurze Ansprache seitens des Rabbiners. In dieser wurde besonders hervorgehoben, dass auch die Bibel von Einweihungen spricht, die mit besonderer Feierlichkeit begangen wurden, und wenn nun auch die gegenwärtige keinem Tempel, keiner Wohn- oder Freudenstätte gelte, so gelte sie doch einem Orte des Friedens und der selbstlosen Liebestätigkeit chässäd schäl ämät, und die ernsten Betrachtungen, die sich daran knüpfen, sind heilsamer Natur, als ein Einweihungsmahl, daher "Besser zu gehen in das Haus der Trauer als zu gehen in das Haus des Mahls, indem es das Ende aller Menschen ist, und der Lebende nehme sich das zu Herzen" (Prediger 7,2); auch zeigte sie das Gelingen eines Werkes, das aus einem Bedürfnis hervorging und wofür wir zunächst Gott unsern Dank schulden. Außerdem seien auch die besonderen Fügungen, die bei jedem Unternehmen obwalten, zu beachten. Als eine solche müssten wir es betrachten, dass diese Einweihung nach nunmehr geradezu 300 Jahren stattfinde, seitdem eine für uns leidenvolle Zeit den jüdischen Friedhof Würzburgs geschlossen und einer anderen Bestimmung zuführte, was wiederum zum Dank gegen Gott für die Veränderung der Zeiten, aber auch zum Danke gegen eine weise gerechte Regierung und gegen eine einsichtsvolle wohlwollende städtische Verwaltung veranlasse. Eine ferne Fügung sei auch der Einweihungstag, der mit einem allgemeinen jüdischen Fasttag (17. Tamus) zusammenfalle; denn nach einem alten Herkommen solle bei der Einweihung eines Friedhofes gefastet werden, um in Fasten und Gebet den Himmel um seine Gnade und seinen Schutz anzuflehen, dass die Stätte nicht eine solche allgemeiner Trauer oder größeren Unglücks werde, dass der Tod keine reiche Ernte halte. Und endlich sei es eine besondere Fügung, dass dieser Boden mit der Leiche eines unschuldigen Kindes seine Weihe finde, was zu beherzigen gebe, dass ein jeder dahin strebe, wie dieses Kind in Unschuld die irdische Laufbahn zu beschließen und dass diese letzte Ruhestätte eine solche für Schuldbefreite werde. Mit den Worten des Propheten, die auf die Wiederauferstehung der Toten hinweisen, schließend, endete die kurze, aber tiefernste Feier."

2. Die Einweihung der Ehrengrabstätte für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges (1924)

Artikel in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 18. September 1924: "Würzburg, 12. September (1924). Sonntag, den 21. September, vormittags 11 Uhr, findet auf dem Israelitischen Friedhofe die Übergabe der Ehrengrabstätte statt in Verbindung mit einer Gedächtnisfeier für die im Kampfe für das Vaterland Gefallenen."

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Artikel in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 11. Dezember 1924: "Würzburg, 27. Oktober (1924). Nun hat auch die Israelitische Kultusgemeinde unserer Stadt ihren im Kampfe für das Vaterland Gefallenen ein Ehrenmal errichtet in Form einer schlichten Ehrengrabstätte auf dem israelitischen Friedhof. Sieben nebeneinander liegende Gräber gefallener Offiziere und Soldaten wurden mit einer nach künstlerischen Motiven (Entwurf von Stadtbaurat Kreuter) erstellten steinernen Umfassungsmauer umgeben, jedes der Gräber mit einem Grabstein versehen und die ganze Anlage gärtnerisch ausgeschmückt. An beiden Seiten der Mauer sind die Namen der Gefallenen verzeichnet. Würdig und eindrucksvoll wie die Ehrengrabstätte selbst war auch die Feier, mit der sie gestern übergeben wurde. Außer den sehr zahlreich versammelten Angehörigen der Israelitischen Kultusgemeinde hatte sich eine größere Anzahl geladener Gäste auf dem an der äußeren Faulenbergstraße gelegenen Friedhof eingefunden. Im Halbkreis um die Ehrengrabstätte herum gruppierten sich die hiesigen Krieger- und Regimentsvereine mit ihren Fahnen. Eine kleine Sängerschar leitete mit einem Liede die Gedächtnisfeier ein. Nach einem von Oberkantor Eschwege vorgetragenen Gebet ergriff der Vorstand der Verwaltung der Kultusgemeinde, Justizrat Dr. Haas, das Wort, um mit herzlichen Worten die Ehrengrabstätte in treue Obhut der Kultusgemeinde zu nehmen.
Rabbiner Dr. Hanover hielt darauf die Weiherede. Der Vorstand des hiesigen Frontbundes jüdischer Soldaten, Rechtsanwalt Schloß, feierte die treue Kameradschaft, die im Felde alle ohne Unterschied der Konfession einte, und bedauerte den heutigen entsetzlichen Zwiespalt in unserem Volke. Dann beschloss Oberkantor Eschwege die Feier wieder mit einem Gebet. Standsbankoberkassier Hauptmann a.D. Moser legte im Namen der Bezirksobmannschaft Würzburg des Bayerischen Kriegerbundes einen Kranz an der Ehrengrabstätte nieder. Ebenso Gewerkschaftssekretär Langhans für das Reichsbanner Schwarzrotgold, ferner je ein Vertreter der Reichsvereinigung ehemaliger Kriegsgefangener der Reichsbundes der Kriegsbeschädigten und des Reichsverbandes der Kriegsbeschädigten."

3. Sonstiges
Schwierigkeiten mit der Beisetzung eines zunächst unbekannten Verstorbenen (1885)

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Artikel in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 16. Juli 1885: "Würzburg, 29. Juni (1885). Vor etwa zwei Monaten fand man in der Nähe von hier, im Unterpleichfelder Walde einen Unbekannten erhängt. Die katholische Gemeindeverwaltung begrub ihn auf dem dortigen Kirchhofe. Kaum hatte sich das Grab über demselben geschlossen, als bekannt wurde, dass der vermeintliche Katholik in Wirklichkeit ein Jude gewesen. Das Rabbinat dahier veranlasste die Exhumierung und Beisetzung der Leiche auf dem hiesigen jüdischen Friedhofe. Polizeiliche Recherchen nach der Identität des Verstorbenen ergaben jetzt aber, dass derselbe in Fürth die Taufe empfangen und zur protestantischen Kirche übergetreten war!"

Ausschreibung der Stelle des Friedhofsaufsehers (1904)

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Anzeige in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 17. Februar 1904: "Auf unserem Friedhof soll die Stelle eines
Aufsehers
(Kabron), wegen vorgerückten Alters des bisherigen, neu besetzt werden.
Bewerbungen (Süddeutscher) sind mit Zeugnisabschriften und Angaben über den bisherigen Lebenslauf bis zum 29. Februar zu richten an
Die Vorstandschaft der israelitischen Kultusgemeinde in Würzburg".

Lage des Friedhofes:

Der neue jüdische Friedhof liegt an der Werner-von-Siemens-Straße / David-Schuster-Weg

Lage des jüdischen Friedhofes in Würzburg auf dem dortigen Stadtplan:
Der Link zeigt direkt die Lage des jüdischen Friedhofes an;
alternativ über "Einrichtungen" zu "Friedhof, jüd., Grombühl"

Fotos des Friedhofes
(Fotos: Hahn, Aufnahmedatum 30.7.2009; weitere Fotos des Friedhofes [von 2017] finden sich in den Fotoseiten von Stefan Haas: https://www.blitzlichtkabinett.de/friedhöfe/friedhöfe-in-bayern/)


Zweigt am Friedhof von der Werner-von-Siemens-Straße ab: der David-Schuster Weg	Das Eingangstor zum Friedhof	Hinweistafeln zum Schutz des Friedhofes und zu den Öffnungszeiten



Friedhofshaus mit einer Leichenhalle und einer Taharahalle, Räumen für die Wohnung des Friedhofswärters und Aufenthaltsräume.		Unmittelbar bei Eingang: Genisa zur Beisetzung insbesondere von nicht mehr gebrauchten religiösen Schriften



Vom Eingang gesehen aus im Bereich links der Friedhofshalle: neuere Gräber


Am Friedhofshaus: Waschbecken für das rituell gebotene Händewaschen sowie Gebete beim Betreten des Friedhofes und Verheißung des Propheten Jesaja		Fläche für neue Beisetzungen ab 2009/10; im Hintergrund die Urnenhalle



Denkmal für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges und Ehrengrabstätte (eingeweiht 1924 siehe Bericht oben); rechts mit Blick auf die Urnenhalle. Text auf den Gedenksteinen: aus der rechten Seite: "FÜR DAS VATERLAND SIND GESTORBEN: 1914 FRITZ STRAUSS AM 23.VIII. BRUNO KATZMANN AM 27.XI. FRIEDR. NEUSTAEDTER AM 27.IX. PHIL. FREUDENBERGER AM 10.X. GUST. HEILNER AM 16.X. ISIDOR SCHLOSS AM 4.XI. SIGMUND SICHEL AM 7.XI. HUGO STEINBERGER AM 10.XI. FRITZ ROTHSTEIN AM 15.XI. 1915 EMANUEL GOLDSCHMIDT AM 12.I. MAX SCHILD AM 12.IV. SIEGFR. COHEN AM 13.VI. MORITZ MARX AM 15.V. MAX LUTZKY AM 30.VI. JULIUS KIRCHHAUESER AM 1.VIII. LEO SCHARLACH AM 4.VIII. FRIEDR. HANAUER AM 30.VIII. RICH. KÜRZINGER AM 23.XI. WILH. BACHARACH AM 20.XII. 1916 ISRAEL VICTOR AM 17.VII. ALBERT SACHS AM 23.VII. THEOD. JOSEPH AM 20.VIII. ERNST COHN AM 31.VIII. MAX STRAUSS AM 5.IX. MAX GOLDSTEIN AM 16.IX. Auf der rechten Seite: 1917 OTTO BAUMBLATT AM 26.I. FRITZ WERTHEIMER AM 17.II. JOS. LEHMANN AM 23.III. HERBERT ANFAENGER AM 17.IV. MORITZ HÖHNLEIN AM 23.VI. OSKAR STEIN AM 6.V. FRITZ STERN AM 27.XI. 1918 OTTO SPRINZ AM 21.III. FRITZ DESSAUER AM 12.IV. BERNH. GOLDSCHMIDT AM 10.V. DAVID STAHL AM 1.VI. GUST. REINHOLD AM 22.VIII. WILL. FRANK AM 7.IX. KARL KRONTHAL AM 2.X. SIMON KRONTHAL AM 20.XI. 1919 JOS. SIMON AM 6.II. 1920 EMIL HECHT AM 19.I. 1922 DAN. STEIN AM 12.III. Vor den beiden großen Gedenksteinen stehen auf beiden Seiten Grabsteine von jüdischen deutschen Soldaten mit folgenden Angaben: Auf der linken Seite: LEUTNANT D.R. DR. DANIEL STEIN RECHTSANWALT GEB. 3. JAN 1892 GEST. 12. MÄRZ 1922 SIMON STIEFEL GEB. 13. JULI 1875 GEST. 19. OKT. 1918 ABRAHAM MENSINGER GEST. 10. DEZ. 1918 WILLI FRANK GEB. 24. DEZ. 1883 GEST. 7. SEPT. 1918 Auf der rechten Seite: MAX RUSCHKEWITZ GEB. 26.SEPT.1899 GEST. 17. NOV 1930 JULIUS BLUMENTHAL GEB. 26.OKT. 1883 GEST. 18. DEZ. 1918 MAYER KAHN GEST. 12. JULI 1916 WILHELM BACHARACH GEB. 16. DEZ. 1889 GEST. 20. DEZ. 1916 LEUTNANT RICHARD KÜRZINGER GEB. 17. DEZ. 1895 GEST. 23. NOV. 1915

Verbunden mit der Gedenkstätte für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges: das Denkmal für die in der NS-Zeit ermordeten Juden aus Würzburg und Unterfranken
Inschrift des Denkmals: "Dem Andenken unserer Opfer aus Würzburg und Unterfranken der Konzentrations-Lager in Deutschland Lettland Polen Theresienstadt, deren Namen ausgelöscht und deren sterbliche Überreste vernichtet. Ihre Seelen mögen bei Gott geborgen sein."		Erinnerungstafeln: links für Fritz Grünpeter (1877) und Hedwig Grünpeter geb. Kosterlitz (1884) - umgekommen in Auschwitz; rechts für Rosa Schuster geb. Steinfeld (1891) und Margot Schuster (1922) aus Sterbfritz.



Erinnerungstafeln: links für Frieda Stein (1906), Ruth Stein (1933) aus Arnstein; Mitte für Simon Stein (1872), Fanny Stein (1876) aus Arnstein.	Erinnerungstafel: Mitte für Therese Thekla Gutmann geb. Schwab, Samuel Gutmann (umgekommen 1942 KZ Jungfernhof bei Riga) und Louis Gutmann, Schwanfeld, umgekommen 1943 Theresienstadt	Erinnerungstafeln: links für Abraham Kaufmann (1875 Burgsinn - 1943 Theresienstadt), Gutta Neumann geb. Lion (1888 Fürth - 1942 Theresienstadt), Mitte für Dr. Max Frank (Würzburg 1878) und Meta Frank geb. Eisemann (Kitzingen 1885)



Erstes Grab des Friedhofes: für Amalie Bechhofer 1881 mit Widmungsinschrift für den Friedhof	Grabsteine von links für Richard Stein (); David Th Heidenheimer (1876-1922); Prof. Dr. Max Bacharach (1854-1922) und Eugenie Bacharach geb. Viktor (1859-1925); Samuel Stahl (1855-1922)	Familiengrab Familie Hofmann. Beigesetzt sind: Tochter Hansi Hofmann (1901-1918), Sohn Georg Hofmann (1922-1928), Moritz Hofmann (1867-1933) und Selma Hofmann geb. Hanauer (1880-2939)



Grabsteine für Ludwig Rindskopf (1873 Grosslangheim - 1935) und Jeanette Rindskopf geb. Friedlein (1840 Allersheim - 1926) sowie Kathinka Sigmund geb. Strauss (1875 Kronach - 1910)	Familiengrabstätte Rosenbaum/Steinberg: für Jakob Rosenbaum (1855-1936), Betty Rosenbaum geb. Kuhn (1860-1938) und Julius Steinberg (1869 in Kirchrarbach - 1929)	Grabstein für Julius Lehmann (1869-1929) mit Levitenkanne



Grabstein für Frieda Habermann (gest. 1935)	Grabstein für Salomon Distelburger aus Oberthulba (gest. 3.4.1941 in Würzburg)	Grabstein für Theodor Vandewat aus Lendershausen (1876-1941)


Im Vordergrund Kindergrabsteine; Grabstein mit abgebrochener Säule für Martha Strauss (1888-1894)	Im Vordergrund Kindergrabsteine; zwei der Grabsteine mit dem Symbol der "abgebrochenen Säule"	Schwarzer Grabstein für Hermann Ring aus Völkersleier (1865-1942)


Im Vordergrund Kindergrabsteine	Einfache Grabsteinplatten für die Beigesetzten 1940-1942


Grabsteine für Moses Löw Klaus und Sara Klau geb. Lebermann, rechts für David Goldschmidt (1800 in Zeitlofs ? - 1889)	Teilansicht (Gräber um 1900)	Familiengrab Oppenheimer: für Mally Oppen- heimer (1881-1911), Dr. Fritz Oppenheimer (1887-1916), Dr. Leon Oppenheimer (1841-1912) und Therese Oppenheimer geb. Oppenheimer (1855-1922)




Grabstein für Samuel Fleischmann (1816 Schonungen - 1904)	Grabstein für den prakt. Arzt in Würzburg Dr. Berthold Becht (1857 Bonnland - 1891) wegen seinem viel zu frühen Tod mit Symbol der abgebrochenen Säule

Mausoleum der Familie von Hirsch auf Gereuth
	Blick auf das Mausoleum	Blick aus dem Mausoleum auf den Friedhof


Grabsteine für Karl Rosenberg (1880 Heidelberg - 1899) und H. M. Rosenberg (aus Kiew, gest. 1884 in Baden-Baden)	Grabsteine für Rosa von Hirsch geb. Rosenberg (1845-1884) und Joseph von Hirsch auf Gereuth (1831-1920)	Die Kuppel des Mausoleums



Teil der Innenbemalung	Buntes Glasfenster	Buntes Glasfenster


Grabstein für Dr. Jacob Rosenthal, kgl. bayr. Hofrat (1816-1889)	Grabsteine für Hannchen Goldstein geb. Adler (1825 Markelsheim - 1901) und David Hirsch Goldstein (1824 in Gaukönigshofen - 1896)	Grabstein für Joseph Oppenheimer (1834-1898) und Regina Oppenheimer geb. Stern (1846-1931) mit "segnenden Händen" der Kohanim


Grabstein für Mathilde Oppenheimer geb. Kaulla (1822 Stuttgart - 1906)	Grabsteine für Samuel Sachs (1843 Burgpreppach - 1919) und Moses Marx (1841 Strümpfelbrunn - 1915)	Grabstein für Lehrer Isak Gundersheimer aus Sennfeld (1863-1927) mit Symbol des Schofars



Grabmal für Abe Heidenheimer (1840--1906) und Joseph Heidenheimer (1844-1920) sowie Gretchen Heidenheimer geb. Wiesengrund (1850-1923)		Grabstein für Amelie Haas geb. Gümbel (1879-1939) und Justizrat Dr. Gerson Haas (1871-1940, I. Vorsitzender der Kultusgemeinde 1919-1939) sowie Dr. Otto Ernst Haas (1908-1999)




Grabstein für Max Kronthal (1858 Dettelbach - 1927)	Grabstein für Wolf Gundersheim (1849 Rimpar - 1925)	Grabstein für Hess Feldhahn (1833 Mainstockheim - 1905) und Emilie Feldhahn geb. Fränkel aus Fürth (gest. 1919)



Teilansicht mit Grabsteinen um 1900	Grabstein links für Samuel Prager (1860 Ottensoos - 1926), rechts für Max Zunz aus Dettelbach (1859-1926)	Grabstein für Bernhard Schloss (1848 Untereisenheim - 1934)



Grabstein Mitte für Jakob Hirsch (1857 Frankenwinheim- 1900), rechts davon für Adolf Kohn (1841 Buchau - 1900), links davon (teilw. verdeckt) für Jette Kastanienbaum geb. Stiefel verw. Scheuer (1832 Hochhausen- 1900)	Grabstein links für Eugen Sachs (1884 Würzburg - 1902 Bad Brückenau), rechts für Salomon Hofmann (1847 Acholshausen - 1902)	Grabstein für Kommerzienrat Moritz Zunz (1833 Dettelbach - 1898 St. Moritz - Schweiz)



Grabstein Mitte für Heinemann Dinkel (1821 Unsleben - 1900 Würzburg), links davon (teilweise verdeckt) für Ernestine Buxbaum geb. Adler (1860 Eberstadt/Baden - 1900 Würzburg)	Grabstein für Schuldirektor Aron Blum (1831-1898) und Marianne Blum (1838-1922)	Grabsteine von links: für Samson (Simon) Fröhlich (1839 Unteraltertheim - 1902), Leopold Oster, Verwalter des isr. Krankenhauses WÜ (1850 Brodenbach/Mosel - 1902), rechts dahinter für Louis Klau (1847 Theilheim - 1901)



Grabstein für Simon Sichel aus Montreal (Canada) (1836 Veitshöchheim - 1899 Würzburg)	Grabstein Mitte für Fanny Klein geb. Goldmann (1832 Zeil am Main - 1899), rechts dahinter für Selma Schäfer (1880-1897), links dahinter für Julia Rosenthal geb. Franc (1835-1897)	Grabstein für Julius Adler (1829 Eberstadt - 1910) und Luise Adler geb. Arnold (1838 Jebenhausen - 1905)



Grabstein für Marianne Weickersheimer geb. Dreschfeld (1833 Niederwerrn - 1905 Würzburg)	Grabstein rechts für Karoline Stern geb. Kaufmann, Weingroßhändlersgattin (1849 Fechenbach -1911 Würzburg), links für Janchen Scheidt geb. Kahn (1840-1903)	Grabstein für Dr. Ari Peretz (1908 in Rubrischov / Polen - 1987 in Mellrichstadt)



Grabstein für Lina Blonske-Klages geb. Fechenbach aus Igersheim (1884-1973)	Grabstein für Salli Blum (1896 Reichmannsdorf - 1980)	Grabstein für Josef Adler (1909 Rimpar - 1980)


Grabstein für Klara Reiss aus Marktbreit (1872-1969)	Grabsteine für Sylvia Hellmann geb. Schuster (1906 Bad Brückenau - 2000) und Käthe Katzmann geb. Schuster (1906 Bad Brückenau - 1980)	Grabstein für Ludwig Gutmann (Ascher ben Elieser) (1902 Schwanfeld - 1984 Schwanfeld)



	Grabstein für Anita Schuster geb. Grünpeter (1914-1992) und Senator David Schuster (1910 Bad Brückenau - 1999; 1. Vorsitzender der Israelitischen Gemeinde 1958-1996).


Nächste Fotoreihen: Fotos von Jürgen Hanke, Kronach

Der Eingang zum Friedhof	Hinweistafel	Erstes Grab des Friedhofes: für Amalie Bechhofer 1881 mit Widmungsinschrift für den Friedhof



Teilansicht der Abteilung 1	Teilansicht der Abteilung 2	Teilansicht der Abteilung 5


Friedhofsgebäude - Ansicht vom Friedhof	Friedhofsgebäude - Ansicht vom Eingang	Genisa-Grab für die Beisetzung nicht mehr gebrauchter religiöser Schriften


Mausoleum	Fenster im Mausoleum	Teil der Innenbemalung


Grabstein für David Weil aus Mühlhausen im Elsass (1821-1897)	Grabmal (im Mausoleum) für "Herr H.M. Rosenberg aus Kiew in Rußland gest. in Baden-Baden den 29. Juni 1884"	Grabmal (im Mausoleum) für "Karl Rosenberg, geb. in Heidelberg a.N. 1888, gest. in Rom 1899" mit Akrostichon "Chaim Rosenberg"



Grabstein für Justizrat Dr. Gerson Haas (1871-1940, 1. Vors. der israelitischen Kultusgemeinde Würzburg 1919-1939) und Samuel Haas geb. Gümbel sowie Dr. jur. Otto Ernst Haas (1908-1999)	Grabmal (im Mausoleum) für "Herr Joseph von Hirsch auf Gereuth, geb. 1831, gest. 1920 - Ein treubesorgter Vater. Aufrichtig und rechtlich auf allen seinen Wegen".	Grabmal (im Mausoleum) für "Frau Rosa von Hirsch geb. Rosenberg. Inhaberin des königlichen bayrischen Verdienstkreuzes, des königlichen preußischen Louisen-Ordens etc. geb. 1845, gest. 1884"



	Die Urnenhalle vor der Renovierung	Die Urnenhalle nach der Renovierung


Gefallenendenkmal: Gefallene / Gestorbene der Jahrgänge 1914-1916	Gefallenendenkmal: Gefallene / Gestorbene der Jahre 1917-1922	Denkmal für die Umgekommenen in der Zeit der Shoa aus Würzburg und Unterfranken



Grabstein für Nanni Oster geb. Steinhardt, Verwalterin des isr. Krankenhauses in Würzburg (1831-1910)	Grabstein für Leopold Oster, Verwalter des isr. Krankenhauses in Würzburg (1830-1902)	Grabstein für Hauptlehrer Salomon Eisemann (1860-1930, weitere Informationen zu ihm siehe Seite zu Westheim HAB)


Grabstein für David Heinsfurter aus Berlin (1882-1930)	Grabstein für Sanitätsrat Dr. Alexander Guttenberg (1863-1930) und Gattin Klotilde Guttenberg geb. Schwab (1867-1932)	Grabsteine für Martin Moses (1896-1990) und Heinrich Katzmann (1897-1980) mit Levitenkanne (links) und segnenden Händen der Kohanim (rechts)



	Grabstein für Senator David Schuster (1910-1999), 1. Vorsitzender der Israelitischen Gemeinde 1958-1996

Fotos des Friedhofes Anfang 2020

Der untere Teil des Friedhofes ist seit ca. 2015/16 voll belegt		Teilansicht im oberen Teil


Teilansichten im oberen Teil des Friedhofes


Die Erweiterung des Friedhofes (seit November 2016) (vgl. Presseartikel unten) (Fotos: Hahn, Aufnahmen vom 6.1.2020)

Zugang zum alten Friedhof - Brücke über Gräber zur Achtung der Totenruhe	Zugang/Zufahrt zum neuen Teil (David-Schuster-Weg)	Das Eingangstor


Blick über die Erweiterungsfläche - vom Eingangstor her kommend	In der Friedhofsmitte der Gedenkstein für die Opfer der NS-Zeit und der Inschrift: hebräisch und deutsch: "1933-1945. Zum ewigen Andenken an die Gefallenen und Opfer der Shoa des jüdischen Volkes". Auf der Rückseite russischer Text.


Erste Gräber von 2018 mit einer Hinweistafel: "5779 - 2019: Am 21. Cheschwan 5777 - 22. November 2016 - wurde der neue erweiterte Israelitische Friedhof eingeweiht - Er wurde mit der Beerdigung von Herrn Vladlen Gelmann s.A. am 10. Tewet 5779 - 18. Dezember 2018 - eröffnet." (Namen auf Grabsteinen sind abgedeckt)		Neue Gräber - nach russisch-jüdischer Sitte mit Plastik-(Blumen) und Grablichtern


	Am Eingangstor: Der Brunnen zur rituellen Waschung nach dem Friedhofsbesuch (vgl. Wikipedia-Artikel https://de.wikipedia.org/wiki/Netilat_Jadajim

Einzelne Presseartikel

April 2012: Besuch des Friedhofes durch eine jüdische Besuchergruppe

Artikel in der "Main-Post" vom 22. April 2012: "Würzburg - Spurensuche am jüdischen Friedhof. Ein Besuch ehemaliger jüdischer Würzburger endete am Wochenende..."
Link zum Artikel

Juli 2015: Erweiterung des jüdischen Friedhofes - erster Spatenstich

Artikel in der "Main-Post" vom 3. Juli 2015: "WÜRZBURG. Jüdische Gemeinde erweitert ihren Friedhof
'Es ist ein bedeutsamer Tag für die Jüdische Gemeinde Würzburg und für die Stadt, und erfreulich, dass die Friedhofserweiterung angegangen werden kann', sagte Oberbürgermeister Christian Schuchardt in der Werner-von-Siemens-Straße 2 auf dem Gelände des entstehenden zweiten Teils des Jüdischen Friedhofs..."
Link zum Artikel

November 2016: Die jüdische Gemeinde erhält die Erweiterungsfläche und weiht den Friedhof ein

Artikel von Meike Schneider in "wuerzburgerleben.de" vom 25. November 2016: "Gemeinde erhält Erweiterungsfläche für Israelitischen Friedhof. Nach langer Planung
Oberbürgermeister Christian Schuchardt hat der jüdischen Gemeinde Würzburg offiziell die Erweiterungsfläche des Israelitischen Friedhofs übergeben. Der neue Teil ist mit dem bestehenden Friedhofsgelände in der Werner-von-Siemens-Straße 2 verbunden, aber auch direkt über den David-Schuster-Weg zu erreichen. Die Planungen für die Erweiterung des Israelitischen Friedhofs begannen bereits in den 1990-er Jahren, der Bau hat sich aber immer wieder verzögert und war lange Zeit aus finanziellen Gründen nicht möglich. Erst in den Jahren 2013 und 2014 wurden die Mittel in den Haushalt der Stadt Würzburg eingestellt. Der Spatenstich erfolgte im Juli 2015.
Vertrag für die Ewigkeit. Oberbürgermeister Christian Schuchardt hat die Erweiterung schon in seiner Zeit als Kämmerer begleitet mit dem Vertragsabschluss mit der jüdischen Gemeinde. 'Dieser Vertrag', betonte Schuchardt nun bei der offiziellen Übergabe und Einweihung, 'wurde auf ewig geschlossen. Und es ist schön, dass die jüdische Gemeinde in Würzburg wieder so angewachsen ist und wieder eine bedeutende Rolle in der Gesellschaft spielt, dass die Erweiterung des 'jüdischen Hauses der Ewigkeit' notwendig wurde.'
Zeichen für Verbundenheit. Dr. Josef Schuster, Präsident des Zentralrats der Juden und Vorsitzender der jüdischen Gemeinde Würzburg, dankte besonders der Stadt Würzburg, aber auch dem Freistaat und der Firma, der ein Teil des neu angelegten Geländes gehört hatte. Gräber sind im jüdischen Glauben auf die Ewigkeit angelegt: 'Das Beerdigungswesen hat einen hohen Stellenwert. Der Friedhof ist das Haus der Ewigkeit und des ewigen Lebens.' Zudem betonte Schuster: 'Es ist das erste Mal nach der Shoa, dass in Würzburg neue Kapazitäten für einen jüdischen Friedhof geschaffen wurden.' In ganz Deutschland wurden seit dem Zweiten Weltkrieg nur sehr wenige neue israelitische Friedhöfe geschaffen. 'Es macht mich stolz, dass Würzburg sich hier einreiht', fügte Schuchardt hinzu. 'Es ist ein Zeichen des Willkommens und der Verbundenheit zwischen der Stadt Würzburg und der israelitischen Gemeinde.'
Durchgeführt vom Gartenamt. Die Planung und Durchführung der Friedhofs-Erweiterung hat das Gartenamt Würzburg von Beginn an übernommen und unter Kommunalreferent Wolfgang Kleiner und Gartenamtsleiter Dieter Müller vorangetrieben. Auch die Bepflanzung übernahm das Gartenamt der Stadt Würzburg. Auf einer Gesamtfläche von etwa 2.300 Quadratmetern entstanden 406 neue Gräber. Eine Lärmschutzwand zur B8 und eine Einfriedungsmauer zum David-Schuster-Weg grenzen den neuen Bereich des Friedhofs ab. Ebenfalls neu erstellt wurden die Toranlage und das Verbindungstor mit Treppe zum bestehenden Friedhofsteil. Ein Handwaschbecken ermöglicht die rituelle Handwaschung.
Neue Gedenkstele. Im Zuge der Herstellung der notwendigen Erdarbeiten für die dazu notwendige Wasserleitung wurden im gleichen Zug auch die Hauptwege des alten Friedhofs teilerneuert. Bepflanzt ist die Fläche mit Rasen auf den neuen Grabflächen, Sträuchern und klein- und mittelkronigen Laubgehölzen. Der mittige Platz, an dem auch Sitzgelegenheiten installiert wurden, steht auf etwa 600 m² befestigter Fläche. Die jüdische Gemeinde hat an diesem Zentrum eine Gedenkstele zu Ehren aller Opfer des Nationalsozialismus aufgestellt. Nach Gebeten des Rabbiners Jakov Ebert wurde der Friedhof begangen und damit offiziell seiner Bestimmung gemäß jüdischer Tradition übergeben. Der Ursprung des israelitischen Friedhofs Würzburg liegt in 1882.
Dieser Artikel beruht auf einer Pressemitteilung der Stadt Würzburg."
Link zum Artikel

Vgl. Artikel von Denise Schiwon in der "Main-Post" vom 22. November 2016: "Würzburg. Anbau des Israelitischen Friedhofs übergeben..."
Link zum Artikel

Links und Literatur

Links:

	Website der Stadt Würzburg Hier auch ein "Ratgeber für den Trauerfall - Wegweiser für die Friedhöfe der Stadt Würzburg": S. 31 zum Israelitischen Friedhof (mit Plan)
	Jüdische Gemeinde in Würzburg und Unterfranken mit Informationsseiten zu den mittelalterlichen Grabsteinen in Würzburg (von hier auch das Foto des Grabsteines oben)
	Informationen zu den Denkmalen für die jüdischen Gefallenen des Ersten Weltkrieges aus Würzburg auf einer Seite des Hauses der Bayerischen Geschichte
	Zur Seite über die Synagogen in Würzburg (interner Link)
	Fotoseite von Stefan Haas mit Fotos des jüdischen Friedhofes Würzburg siehe https://www.blitzlichtkabinett.de/friedhöfe/friedhöfe-in-bayern/

Literatur:

	Veröffentlichungen der Gesellschaft für fränkische Geschichte, Reihe IX, Band 58: Die Grabsteine vom jüdischen Friedhof in Würzburg aus der Zeit vor dem Schwarzen Tod (1147 – 1346), hrsg. v. Karlheinz Müller, Simon Schwarzfuchs und Avraham (Rami) Reiner, Wissenschaftlicher Kommissionsverlag Stegaurach, 2456 Seiten in drei Bänden. Subskriptionspreis bis 31. Januar 2012: 198 €, danach 240 €.
	Israel Schwierz: Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. 1988 S. 129-135.
	Roland Flade: Die Würzburger Juden. 1987.
	Spuren jüdischer Geschichte in Stadt und Landkreis Würzburg - Ein Wegweiser für junge Leute. Hrsg. vom Landkreis Würzburg in Zusammenarbeit mit dem Partnerlandkreis Matah Yehuda (Israel) und dem Kooperationsprojekt Landjudentum in Unterfranken. Würzburg 2013. Online zugänglich: Download der pdf-Datei. Kontakt und Information: Landkreis Würzburg - Kommunale Jugendarbeit Klaus Rostek Zeppelinstr. 15 97074 Würzburg Tel. 0931 8003-376 E-Mail: k.rostek[et]Ira-wue.bayern.de

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Stand: 15. Oktober 2013

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