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zu den Synagogen in
Baden-Württemberg
Schriesheim
(Rhein-Neckar-Kreis)
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge
Übersicht:
Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english
version)
In dem bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts zur Kurpfalz gehörenden
Schriesheim lebten Juden bereits im Mittelalter. Bei der Judenverfolgung
in der Pestzeit 1348 wurden auch hier Juden ermordet. Nach 1421 ist wiederum die
Anwesenheit einzelner Juden in der Stadt bezeugt. Auch in der Folgezeit scheinen
immer wieder einzelne oder mehrere Juden in der Stadt gelebt zu haben.
Die Entstehung der neuzeitlichen Gemeinde geht in das 17.
Jahrhundert zurück. Nach dem Dreißigjährigen Krieg siedelten sich zwei jüdische
Familien in Schriesheim an, darunter ein Jude David, dessen Sohn Liebmann auf
Grund eines Bürgerentscheids 1696 in der Stadt bleiben konnte. 1698 wurden 24
jüdische Einwohner gezählt. 1743 waren fünf
jüdische Familien am Ort, 1770 sieben.
Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner
wie folgt: 1809 65 jüdische Einwohner (3,2 % von insgesamt 2.051 Einwohnern),
1825 101 (3,9 % von 2.614), 1832 104, 1839 99, 1864 höchste Zahl mit 132 Personen,
1871 113, 1875 103 (3,7 % von 2.748), 1880 98, 1885 88, 1890 66, 1893 69 (in 17
Familien), 1895 54, 1896 67 (in 15 Familien), 1897 54 (in 12 Familien; von
insgesamt 2763 Einwohnern), 1899 56 (in zehn Haushaltungen, von insgesamt 2763
Einwohnern), 1900
41 (1,4 % von 2.990, in 12 Haushaltungen), 1905 51, 1910 57 (1,7 % von 3.383), 1925 40 Personen.
Zur jüdischen Gemeinde in Schriesheim gehörten seit Ende des 19. Jahrhunderts
auch die im benachbarten Dossenheim
lebenden jüdischen Familien (1897 6 jüdische Einwohner in 1 Familie von
insgesamt 2763 Einwohnern, 1898 5 jüdische Einwohner in 1 Haushalt von insgesamt
2320 Einwohnern), 1899 7 jüdische Einwohner in 1 Haushalt.
An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde eine Synagoge (s.u.), eine
Schule (Religionsschule), ein rituelles Bad und ein Friedhof.
Schule, rituelles Bad und Lehrerwohnung befanden sich seit 1858 in dem damals
neu erbauten jüdischen Gemeindehaus (Talstraße 49). Zur Besorgung religiöser
Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und
Schochet tätig war (siehe Ausschreibungen der Stelle unten). Von den Lehrern
werden genannt: um 1869/70 Aron Heimberger (danach in Billigheim), um 1887 S. H.
Herrmann, um 1889 J. Polaschek, um 1892 J. Lewin (unterrichtete an der
Religionsschule der Gemeinde 1892 14 Kinder), um 1894 H. Schiff (unterrichtete
an der Religionsschule der Gemeinde 1894 12 Kinder), um 1895 F. Kahn
(unterrichtete an der Religionsschule der Gemeinde 1895 10 Kinder), um 1896/1918
Jakob Dreifuß (unterrichtete an der Simultanschule der Ortsgemeinde 1896 10
Kinder, 1897 7 Kinder, 1899 4 Kinder, 1903 5 Kinder).
1827 wurde die Gemeinde dem
Rabbinatsbezirk Ladenburg zugeteilt.
An jüdischen Vereinen werden genannt: ein
Armen-Unterstützungsverein (um 1888/1889 unter Leitung von S. L. Selig,
1892 nicht genannt, 1895/1896 unter Leitung von Zacharias Oppenheimer und S.
Oppenheimer), die Simon-Oppenheimer-Stiftung (1888/1892 unter Leitung von M.
Oppenheimer, die Israelitische Brüderschaft (1892/1894 unter Leitung von L. S.
Selig und B. Oppenheimer). 1897 erscheint die Simon Oppenheimer-Stiftung als
Simon Oppenheimer'sche Jahrzeitstiftung (unter Leitung von S. Oppenheimer) und
als Simon Oppenheimer'sche Armenstiftung (Zinsen von 1200 Mark zur Verteilung).
Von den Gemeindevorstehern werden genannt: um 1887 M. Oppenheimer und S.
Eppsteiner, um 1889 M. Oppenheimer, B. Oppenheimer und S. Eppsteiner, um
1892/1894 S. Eppsteiner, B. Oppenheimer und B. Weinberger, um 1895/1896 B.
Oppenheimer, M. Fuld und B. Weinberger, um 1897/1899 S. Eppsteiner, B.
Oppenheimer und M. Fuld, 1903 S. Eppsteiner, M. Fuld und M. Blumenfeld.
Im Ersten Weltkrieg fiel aus der jüdischen Gemeinde Unteroffizier Dr.
Leopold Oppenheimer (geb. 24.5.1889 in Schriesheim, gef. 22.8.1914). Außerdem
sind gefallen: Gefreiter Abraham Fuld (geb. 25.1.1888 in Schriesheim, vor 1914
in Karlsruhe wohnhaft, gef. 23.7.1917), Bernhard Marx (geb. 30.8.1879 in
Schriesheim, vor 1914 in Karlsruhe wohnhaft, gef. 1.7.1916), Leopold Haas
(geb. 2.10.1899 in Schriesheim, vor 1914 in Darmstadt wohnhaft, gef. 30.9.1918)
und Ludwig Haas (geb. 21.12.1897 in Schriesheim, vor 1914 in Darmstadt wohnhaft,
gef. 18.4.1918).
Die jüdischen Familien lebten vor allem
vom Handel mit Vieh, Landesprodukten und anderen Waren. Im 19. Jahrhundert bestanden jüdische Wirtschaften von Michel Oppenheimer und Hertz Hayum (Untere Schulgasse 3), Feidel Rosenfeld (Heidelberger
Straße 15) und Joseph Oppenheimer (Herrengasse 10/12).
An ehemaligen, bis nach 1933 bestehenden Handels- und Gewerbebetrieben
im Besitz jüdischer Familien / Personen sind bekannt: Viehhandlung Julius Fuld (Passein 1), Fellhandlung Hayum Marx und Fell- und Textilhandel Levi Schlösser (Oberstadt 12), Futtermittelgeschäft der Fam. Marx (Heidelberger
Straße 29), Viehhandlung Ferdinand Marx (Heidelberger Straße 5), Textilgeschäft Oppenheimer/Sussmann (Heidelberger
Straße 8), Futtermittelgeschäft Oppenheimer/Weinberg (Schulgasse 3).
1933 wurden 38 jüdische Personen in Schriesheim gezählt (0,9 % von
insgesamt 4.208 Einwohnern). Auf Grund der Folgen des
wirtschaftlichen Boykotts, der zunehmenden Repressalien und der Entrechtung sind
in den folgenden Jahren alle von ihnen in andere Orte abgewandert
beziehungsweise ausgewandert. Zwei starben noch in Schriesheim, 34 konnten
emigrieren, davon 25 in die USA. Der Bäcker Alfons Schlösser und seine Eltern
wurden 1943 in Holland verhaftet und wurden über das KZ Westerbork nach
Auschwitz deportiert. Von den fünf innerhalb Deutschland verzogenen
Schriesheimer Juden starb einer 1937, ein anderer wanderte in die USA aus. Nach dem Wegzug von Julius und Mina Fulda nach Feudenheim
im September 1939 lebten keine jüdischen Personen mehr in Schriesheim.
Von den in Schriesheim geborenen und/oder
längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit
umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad
Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches
- Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen
Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Auguste Eppsteiner
(1870), Johanna (Hannchen) Götz geb. Blumenfeld (1860), Johanna Haas geb. Eppsteiner (1869), Frieda
Heidelberger geb. Victor (1871), Karola Jose (1876), Karl Heinz Klausmann (1922), Betty Marx geb. Blumenfeld (1867), Daniel Marx (1860), Lazarus
Marx (1873), Mathilde Menk geb. Oppenheimer (1861), Clara Oppenheimer geb. Marx (1886), David
Oppenheimer (1863), Ludwig Oppenheimer (1893), Dina Rijnveld geb. Oppenheimer
(1865), Mathilde Schatz geb. Oppenheimer (1879), Bertha Barbara Schels geb.
Eppsteiner (1882), Alfons Schlösser (1911), Jettchen Schlösser geb. Marx (1883), Levi
Schlösser (1876), Mathilde Strauss geb. Oppenheimer (1862).
Hinweis: die in einigen Listen zu Schriesheim genannte Karoline Gudenberg
geb. Bloch stammt nicht aus Schriesheim, sondern aus Schmieheim,
wo sie am 30. Dezember 1892 als Tochter des Handelsmannes Moses Bloch
(1856-1901) und der Emma geb. Weil aus Kippenheim geboren ist [Quelle:
Ortssippenbuch Schmieheim 1979 S. 379-380].
Am 11. April 2012 wurden in Schriesheim erstmals "Stolpersteine"
für jüdische Opfer der NS-Zeit aus Schriesheim verlegt - bei den weiteren
Verlegeaktionen wurden auch Gedenksteine für nichtjüdische Opfer verlegt. 2012
wurden folgende Steine verlegt: Heidelberger Straße 5 für Ferdinand Marx,
Babette Marx geb. Fuld, Dina Marx, Max Marx, Babette, Dina, Ferdinand und Max Marx sowie an
Frieda Maier geb. Marx, Andreas Maier, Erwin Maier und Hans Maier; Heidelberger Straße
24 für Fanny Blumenfeld geb. Mainzer; Lutherische Kirchgasse 8 für Walter
Mohr, Mainzer Land für
Karl-Heinz Klausmann sowie Talstraße 158 für Michael Freund. Am 25. Juni
2013 wurden neun Steine verlegt: Schulgasse 3 für Bertha Oppenheimer geb.
Karlsberg, Hermann Weinberg, Bella Weinberg geb. Oppenheimer, Else Weinberg,
Inge Weinberg; Heidelberger Str. 29 für Heinrich Marx, Henriette Marx geb.
Weil; Entengasse 11 für Margarethe Hauser geb. Weber und Wilhelm Hauser. Am 5.
Februar 2015 wurden fünf Steine verlegt: Oberstadt 12 für Levi Schlösser
und Jette Schlösser geb. Marx sowie Alfons Schlösser; Kirchstraße 8 für
Valentin Bock; Mannheimer Straße 2 für Maria Katharina Fürderer. Am 5. Juli 2018
wurden elf Steine verlegt: Römerstraße 15 für Seligmann Fuld, Friedrichstraße 18
für Familie Josef und Klara Marx mit ihren Söhnen Lothar, Manfred und Herbert,
Heidelberger Straße 8 für Simon Oppenheimer und Sohn Ludwig Oppenheimer, Ludwig
Sussmann und Frau Selma Sussmann geb. Oppenheimer mit Tochter Lore.
https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_Stolpersteine_in_Schriesheim
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde
Aus der Geschichte der
jüdischen Lehrer
Ausschreibungen der Stelle des Religionslehrers und
Vorbeters 1836 / 1842 / 1843 / 1846 / 1847 / 1849
Anzeige im "Großherzoglich Badischen Anzeige-Blatt für den
See-Kreis" vom Januar 1836 S. 44 (Quelle: Stadtarchiv
Donaueschingen): "Erledigte Stelle. Bei der
israelitischen Gemeinde Schriesheim ist die Lehrstelle für den Religionsunterricht
der Jugend, mit welcher ein Gehalt von 50 Gulden nebst freier Kost bei den
dortigen israelitischen Gemeindemitgliedern und freier Wohnung
sowie der Vorsängerdienst samt den davon abhängigen Gefällen
verbunden ist, erledigt, und durch Übereinkunft mit der Gemeinde unter
höherer Genehmigung zu besetzen.
Die rezipierten israelitischen Schulkandidaten werden daher aufgefordert,
unter Vorlage ihrer Rezeptionsurkunden und der Zeugnisse über ihren
sittlichen und religiösen Lebenswandel binnen 6 Wochen sich bei der
Bezirks-Synagoge Ladenburg zu melden.
Auch wird bemerkt, dass im Falle weder Schulkandidaten noch
Rabbinatskandidaten sich melden, andere inländische Subjekte nach erstandener
Prüfung bei dem Bezirks-Rabbiner zur Bewerbung zugelassen werden.
Ladenburg, den 4. Januar 1836.
Großherzogliche Bezirks-Synagoge. J. Ettlinger. J. Lippmann." |
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 Anzeige
im Großherzoglichen Anzeigenblatt für den Seekreis vom 3. Dezember 1836:
"Erledigte Stelle.
Bei der israelitischen Gemeinde Schriesheim ist die Lehrstelle für
den Religionsunterricht der Jugend, mit welcher ein Gehalt von 60
Gulden, nebst freier Kost und Wohnung sowie der Vorsängerdienst
samt den davon abhängigen Gefällen zu 50 Gulden veranschlagt, verbunden
ist, erledigt, und durch Übereinkunft mit der Gemeinde unter höherer
Genehmigung zu besetzen.
Die rezipierten israelitischen Schulkandidaten werden daher aufgefordert,
unter Vorlage der Rezeptionsurkunde und der Zeugnisse über ihren
sittlichen und religiösen Lebenswandel binnen 6 Wochen sich bei der
Bezirks-Synagoge Ladenburg zu melden.
Auch wird bemerkt, dass im Falle weder Schulkandidaten noch
Rabbinatskandidaten sich melden, andere inländische Subjekte nach
erstandener Prüfung bei dem Bezirks-Rabbiner zur Bewerbung zugelassen
werden.
Ladenburg, den 24. November 1836. Großherzogliche
Bezirks-Synagoge." |
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Anzeige im "Großherzoglich Badischen Anzeige-Blatt für den
See-Kreis" vom 26. Februar 1842 (Quelle: Stadtarchiv Donaueschingen):
"Ladenburg.
[Bekanntmachung.]. Bei der israelitischen Gemeinde zu Schriesheim ist die
Lehrstelle für den Religionsunterricht der Jugend, mit welcher ein
Gehalt von 120 fl., nebst freier Wohnung, sowie der
Vorsängerdienst, samt den davon abhängigen Gefällen verbunden ist,
erledigt, und durch Übereinkunft mit der Gemeinde unter höherer
Genehmigung zu besetzen.
Die rezipierten israelitischen Schulkandidaten werden daher aufgefordert,
unter Vorlage ihrer Rezeptionsurkunde und der Zeugnisse über ihren
sittlichen und religiösen Lebenswandel, binnen 6 Wochen sich bei der
Bezirkssynagoge Ladenburg zu melden.
Auch wird bemerkt, dass im Falle sich weder Schulkandidaten noch
Rabbinatskandidaten melden, andere inländische Subjekte, nach
erstandener Prüfung bei dem Bezirksrabbiner, zur Bewerbung zugelassen
werden.
Ladenburg, den 12. Februar 1842. Großherzogliche Bezirkssynagoge
Ladenburg." |
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Anzeige im "Großherzoglich Badischen Anzeige-Blatt für den
See-Kreis" vom 7. Juni 1843 (Quelle: Stadtarchiv Donaueschingen):
"Ladenburg. [Dienstantrag]. Bei der israelitischen Gemeinde
Schriesheim ist die
Lehrstelle für den Religionsunterricht der Jugend, mit welcher ein
Gehalt von 130 fl., nebst freier Wohnung sowie der
Vorsängerdienst samt den davon abhängigen Gefällen verbunden ist,
erledigt, und durch Übereinkunft mit der Gemeinde unter höherer
Genehmigung zu besetzen.
Die rezipierten israelitischen Schulkandidaten werden daher aufgefordert,
unter Vorlage ihrer Rezeptionsurkunde und der Zeugnisse über ihren
sittlichen und religiösen Lebenswandel, binnen 6 Wochen sich bei der
Bezirkssynagoge Ladenburg zu melden.
Auch wird bemerkt, dass im Falle sich weder Schulkandidaten noch
Rabbinatskandidaten melden, andere inländische Subjekte, nach
erstandener Prüfung bei dem Bezirksrabbiner, zur Bewerbung zugelassen
werden.
Mannheim und Ladenburg, den 26. Mai 1843. Großherzogliche
Bezirkssynagoge." |
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Anzeige im "Großherzoglich Badischen Anzeige-Blatt für den
See-Kreis" vom 4. Juli 1846 (Quelle: Stadtarchiv Donaueschingen):
"Vakante Schulstellen.
[Bekanntmachung.]. Bei der israelitischen Gemeinde Schriesheim ist die
Lehrstelle für den Religionsunterricht der Jugend, mit welcher ein
Gehalt von 135 fl. sowie der
Vorsängerdienst verbunden ist,
erledigt, und durch Übereinkunft mit der Gemeinde, unter höherer
Genehmigung zu besetzen.
Die rezipierten israelitischen Schulkandidaten werden daher aufgefordert,
unter Vorlage ihrer Rezeptionsurkunden und der Zeugnisse über ihren
sittlichen und religiösen Lebenswandel, binnen 6 Wochen sich bei der
Bezirkssynagoge Ladenburg zu melden.
Auch wird bemerkt, dass im Falle weder Schul- noch
Rabbinatskandidaten sich melden, andere inländische Subjekte, nach
erstandener Prüfung bei dem Rabbinate in Mannheim, zur Bewerbung zugelassen
werden." |
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Anzeige im "Großherzoglich Badischen Anzeige-Blatt für den
See-Kreis" vom 31. März 1847 (Quelle: Stadtarchiv Donaueschingen):
" Bei der israelitischen Gemeinde Schriesheim ist die
Lehrstelle für den Religionsunterricht der Jugend, mit welcher ein
Gehalt von 120 fl., nebst freier Wohnung sowie der
Vorsängerdienst samt den davon abhängigen Gefällen verbunden ist,
erledigt und durch Übereinkunft mit der Gemeinde unter höherer
Genehmigung zu besetzen. Die rezipierten israelitischen Schulkandidaten werden daher aufgefordert,
unter Vorlage ihrer Rezeptionsurkunden und der Zeugnisse über ihren
sittlichen und religiösen Lebenswandel, binnen 6 Wochen sich bei der
Bezirkssynagoge Ladenburg zu melden.
Auch wird bemerkt, dass im Falle sich weder Schulkandidaten noch
Rabbinatskandidaten melden, andere inländische Subjekte, nach
erstandener Prüfung bei dem Bezirksrabbiner, zur Bewerbung zugelassen
werden. Ferner wird noch bemerkt, dass nur unverheiratete Bewerber
berücksichtigt werden können." |
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Anzeige im "Großherzoglich Badischen Anzeige-Blatt für den
See-Kreis" vom 29. März 1849 (Quelle: Stadtarchiv Donaueschingen): "Die
mit einem festen Gehalte von 120 fl. mit freier Wohnung oder 135 fl. ohne
Wohnung und einem jährlichen Schulgelde von 48 kr. für jedes die
Religionsschule besuchende Kind und dem Vorsängerdienste samt den davon
abhängigen Gefällen verbundene Religionsschulestelle bei der
israelitischen Gemeinde Schriesheim, Synagogenbezirks Ladenburg,
ist zu besetzen.
Die berechtigten Bewerber um dieselbe werden daher aufgefordert, mit ihren
Gesuchen unter Vorlage ihrer Aufnahmeurkunden und der Zeugnisse über
ihren sittlichen und religiösen Lebenswandel, binnen 6 Wochen mittelst
des betreffenden Bezirksrabbinats bei der Bezirkssynagoge Ladenburg sich
zu melden. Bei dem Abgange von Meldungen von Schul- oder
Rabbinats-Kandidaten können auch andere inländische befähigte Subjekte
nach erstandener Prüfung bei dem Bezirksrabbiner zur Bewerbung zugelassen
werden." |
Ausschreibungen der Lehrer- und Vorsängerstelle 1887 / 1891 / 1892 / 1894
 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 7. Juli 1887:
"Auskündigung einer Religionsschulstelle.
Heidelberg, 5. Juli
1887.
Die israelitische Religionsschulstelle in Schriesheim, mit welcher
der Vorsänger- und Schächterdienst verbunden ist, soll auf 1. August
laufenden Jahres neu besetzt werden. Über den festen Gehalt bleibt
Verständigung zwischen dem Synagogenrate und dem Bewerber vorbehalten.
Das Nebeneinkommen aus dem Schächterdienste beträgt circa 500 Mark. Mit
Zeugnisabschriften belegte Meldungen sind binnen 14 Tagen einzureichen bei
der
Bezirks-Synagoge, Heidelberg." |
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Anzeige in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 20. Mai 1891:
"Auskündigung einer Religionsschulestelle.
Die israelitische
Religionsschul-, Vorsänger- und Schächterstelle Schriesheim bei
Ladenburg, mit welcher ein fester Gehalt von 600 Mark, freie Wohnung und
Gefälle im Betrage von etwa 250 Mark verbunden sind, ist alsbald neu zu
besetzen. Berechtigte Bewerber, unter welchen Schulkandidaten den Vorzug
genießen, belieben ihre mit Zeugnisabschriften belegten Meldungen an den Synagogenrat
in Schriesheim zu richten." |
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 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 6. Dezember 1892:
"Bekanntmachung!
Die israelitische Religionsschul-, Vorsänger- und
Schächterstelle in Schriesheim bei Ladenburg, mit welcher ein fester
Gehalt von 600 Mark, freie Wohnung, Schulgeld und verschiedene Gefälle
verbunden sind, ist alsbald zu besetzen. Schulkandidaten belieben ihre
Meldungen mit Zeugnisabschriften, welche nicht zurückgegeben zu werden
brauchen, an den Synagogenrat in Schriesheim richten." |
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 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 23. Juli 1894:
"Auskündigung einer Religionsschulstelle.
Die israelitische
Religionsschul-, Vorsänger- und Schächterstelle in Schriesheim, mit
welcher ein Gehalt von 550 Mark, freie Wohnung und etwa 400 Mark Gefälle
verbunden sind, ist auf 1. September laufenden Jahres zu besetzen.
Schulkandidaten belieben ihre mit Zeugnisabschriften belegten Meldungen zu
richten an die
Bezirkssynagoge Heidelberg. Heidelberg, 18. Juli
1894." |
Aus dem jüdischen Gemeindeleben
Antisemitische Umtriebe (1890)
 Artikel
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 25. September 1890: "Heidelberg,
10. September (1890). Die Antisemiten unter Führung des Abgeordneten
Liebermann beabsichtigten am letzten Sonntag auf der Burgruine
Strahlenburg bei Schriesheim eine Versammlung unter freiem Himmel
anzuhalten. Nicht allein, dass die projektierte Versammlung vom
Bezirksamte Mannheim verboten wurde, hat auch der Eigentümer der schönen
Ruine, Herr Graf von Oberndorff, wie der Neuen Badischen Landeszeitung
mitgeteilt wird, als er Kenntnis von der beabsichtigten Versammlung
erhielt, den Auftrag erteilt, das sich etwa einfindende Publikum
wegzuweisen." |
Einweihung einer Gedenktafel für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges
(1922)
 Artikel in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 18. Mai 1922:
"Schriesheim, 7. Mai (1922). Am 1. Pessachtag fand hier die
Einweihung der Gedenktafel für die im Weltkriege gefallenen drei Söhne
der hiesigen Gemeinde statt. Die Gedenktafel wurde von den Angehörigen
der Gefallenen gestiftet und umfasst die Namen: Leopold Oppenheimer,
Bernhard Marx und Abraham Fuld. Herr Lehrer Heller aus Leutershausen hielt
eine ergreifende Gedächtnisrede." |
Anzeigen
jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen
S. H. Herrmann bietet religiöse Schriften an
(1885/1886)
Anzeige in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 19. Oktober 1885:
"Eine aufgelöste Gemeinde lässt durch den Unterzeichneten drei noch
sehr gut erhaltene Torarollen, eine Megilla und zwei Soferot verkaufen.
H. Herrmann, Schriesheim bei Heidelberg.
(Kleinere, ärmere Gemeinden
sollen besonders berücksichtigt werden". |
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 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 8. April 1886: "Eine
neue Torarolle ist preiswürdig zu verkaufen.
Näheres bei S. H. Herrmann
in Schriesheim bei Mannheim". |
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 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 6. Juni 1887: "Eine
aufgelöste Gemeinde lässt durch den Unterzeichneten 3 sehr gut erhaltene
Torarollen, eine Megilla, 3 Soferot, sowie
verschiedene Proches (Toraschreinvorhänge) und Mäntelchen (für
die Torarolle) etc. verkaufen, wobei kleine Gemeinden besonders
berücksichtigt werden.
H. Herrmann in Schriesheim (Baden)." |
Zur Geschichte des Betsaales / der Synagoge
Mittelalterliche Einrichtungen
sind nicht bekannt. Vermutlich kam es nicht zur Bildung einer Gemeinde.
Nachdem Ende des 17. Jahrhunderts Liebmann, Sohn des schon
einige Zeit am Ort aufgenommenen David in Schriesheim bleiben konnte, hat sich
dieser 1709 ein Anwesen an der "Gäulsbrücke" gekauft (Gebäude Talstrasse
19/21). Als es um 1770 bereits sieben jüdische Familien in der Stadt gab, dürfte
auch die Zehnzahl der zum Gottesdienst nötigen Männer erreicht worden sein. In
diesem Jahr wird auch ein eigener jüdischer Schulmeister am Ort genannt, sodass
ein Betsaal in einem der jüdischen Häuser vorausgesetzt werden kann. Dieser
ist vermutlich schon damals auch von den in Dossenheim lebenden Juden benutzt
worden.
1807 wurde ein Betsaal im Oberstock des fast 100
Jahre zuvor von dem genannten Liebmann erworbenen Hauses in der Talstrasse
eingerichtet. Die Nachkommen des Liebmann hatten inzwischen den Familiennamen
Marx angenommen. 1809 hatte Schriesheim 65 jüdische Einwohner. Nachdem ihre
Zahl um 1830 etwa 100 erreichte, plante man die Einrichtung einer neuen
Synagoge. Im Januar 1839 bat der Synagogenrat beim zuständigen Bezirksamt
Ladenburg um Genehmigung einer Kollekte bei anderen jüdischen Gemeinden. Im
Laufe der folgenden Monate erstellte man einen Bauplan und einen
Kostenvoranschlag für eine Synagoge. Da das Bezirksamt jedoch keinen Bescheid
schickte, kam die Angelegenheit zunächst nicht voran. Eine neue Situation ergab
sich, als das jüdische Ehepaar Simon Oppenheimer und seine Frau Regina geb.
Hayum im Sommer 1839 die leerstehende bisherige lutherische Kirche kauften. Sie
boten der jüdischen Gemeinde an, den östlichen Teil der Kirche zu kaufen und
zu einer Synagoge umzubauen. Der westliche Teil würde ihnen zur
Einrichtung eines Wohnhauses ausreichen. Die jüdische Gemeinde entschied sehr
schnell und kaufte am 24. September 1839 den etwa 9 Meter langen östlichen Teil
der Kirche bis einschließlich zum dritten Fenster, auf dessen Höhe die
Eingangstür eingerichtet werden soll. Der Kaufpreis betrug 725 Gulden. Im
Oktober 1839 erstellte Maurermeister Grabendörfer aus Ladenburg Plan und
Kostenvoranschlag für den Umbau der Kirche. Aus Geldmangel verzögerte sich der
Umbau noch einige Zeit. Eine Kollekte bei jüdischen Gemeinden im
Unterrheinkreis half, den Plan ausführen zu können. Im September 1842 konnten
endlich die Bauarbeiten beginnen. Bis Juni 1843 waren sie abgeschlossen. Die
Synagoge konnte eingeweiht werden.
In den folgenden Jahren (vor 1852) errichtete man an der
Stelle des inzwischen vollständig erworbenen Marx’schen Hauses an der Gäulsbrücke
ein jüdisches Gemeindehaus, in dem im Erdgeschoss das rituelle Bad, im
Obergeschoss ein Schulraum und die Lehrerwohnung eingerichtet wurden. Das Gebäude
wurde 1897 verkauft, da im Bereich der Synagoge das evangelische Pfarrhaus
erworben und dort das jüdische Gemeindehaus mit einem Raum für den
Religionsunterricht sowie eine Lehrer- und Vorsängerwohnung eingerichtet werden
konnte.
Zu einem Streit um Zustände in der Synagoge kam es
innerhalb der Gemeinde 1852. Ein Teil der Gemeindeglieder, angeführt von Isak
Weinberger war mit dem Vorsteher Joseph
Oppenheimer unzufrieden. In einem Brief an das Bezirksamt monierte Weinberger
unter anderem, dass der Vorstand die Fenster und Leuchter der Synagoge nicht
ausreichend reinigen würde. Die Fenster seien mit Spinngewebe überwachsen, die
Leuchter würden von Staub und Rost angefressen. Der Vorhof zur Synagoge liege
voller Holz und Gestrüpp, sodass man kaum zur Synagoge käme und anderes mehr.
Oppenheimer musste vor dem Bezirksamt erscheinen, konnte aber durch seine Sicht
der Dinge die Vorwürfe großenteils entkräften.
In den folgenden Jahrzehnten waren immer wieder
Reparaturen
in der Synagoge notwendig, erstmals 1871. Sie wurden von Maurermeister Ertmann
ausgeführt. 1889 waren die tragende Balken vom Wurmfraß so zerstört, dass die
Synagoge von Januar bis April 1884 wegen Einsturzgefahr geschlossen werden
musste. Dann waren neue Balken eingezogen. Ein für den ganzen Ort ganz
besonderes Ereignis war die feierliche Einweihung einer neuen Torarolle am
17. November 1866, die die Frauen der Gemeinde 1866 gestiftet hatten. Über
das Fest ein Einbringung der neuen Torarolle liegt ein Bericht vor:
 Artikel
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 5. Dezember 1866:
"Schriesheim (Baden), 17. November (1866). Heute beging die hiesige
israelitische Gemeinde ein sehr schönes Fest; dasselbe galt der
Einweihung einer neuen Tora, welche von dem vortrefflichen Toraschreiber
zu Baiertal G. Levi Sohn in allen
Teilen korrekt ausgeführt worden war. Um 10 Uhr bewegte sich der Zug
langsam und feierlich vom israelitischen Schulhause unter Vorspielung der
Musik des städtischen Orchesters zu Heidelberg,
Friedrich Häßner und H. Kröber, durch die reich beflaggten und
bekränzten Straßen zur Synagoge. Die Tora, vor welcher die
Festjungfrauen einhergingen, wurde unter einem Baldachine getragen,
eingehüllt in einer herrliche, mit einer goldenen Krone verzierten roten
Samtmappe (sc. Toramantel), welche in golddurchwirkten Buchstaben in hebräischer
Sprache die Widmung enthielt, nämlich eine Stiftung der israelitischen
Frauen Schriesheims und der Filiale Dossenheim. Bei der Einweihung der
Tora war der hebräische Choral ergreifend und der deutsche erbauend. Die
Gesänge wurden eingeübt und geleitet von dem hiesigen israelitischen
Lehrer S. Reichenberger, welcher schon 18 Jahre die hiesige
Religionslehrerstelle besorgt. Derselbe legte, unter Mitwirkung seines
Sohnes A. Reichenberger, Lehrer zu Jöhlingen,
der als Vorsänger Vortreffliches leistete, im Allgemeinen eine außerordentliche
Fertigkeit in seinem Amte an den Tag. - Nach der Einweihung der Tora und
dem Gebet für den Landesfürsten, bestieg der hochwürdige
Bezirksrabbiner L. Ettlinger die Kanzel und setzte in einem längere,
wohldurchdachten Vortrag die Bedeutung des Festes auseinander. Die
Synagoge war ganz überfüllt mit Teilnehmern von Nah und Fern, auch die
beiden christlichen Konfessionen waren zahlreich vertreten. Der Redner,
welcher die Worte des Psalmisten zum Vorspruch genommen hat: 'Das ist der
Tag, den der Herr gemacht hat; lasset uns frohlocken und fröhlich sein
ihm' Psalm 98,24, - entwickelte den Gedanken, dass nur allein die Religion
und das Festhalten an den Geboten Gottes eine wahre Freude, nämlich die
Seelenfreude zu verschaffen im Stande seien; Reichtum, Ehre und Genuss
könnten den Menschen nicht glücklich machen, sondern der Glaube an die
heilige Tora und die Befolgung derselbe, welche Gott dem israelitischen
Volkes schon vor mehr als 3.000 Jahren durch Moses auf Sinai gegeben
hätte; und dass die Tora wirklich Gottes Wort sei, beweise der Umstand,
dass trotz aller Stürme dieselbe bis auf den heutigen Tag noch unverletzt
in der Ursprache besteht; Gottes Wort bleibt ewig. Auch berührte der
Redner den religiösen Fanatismus, welcher nur eine Folge der Unwissenheit
sei; würden die Menschen eine Religion, die sie hassen und verfolgen,
genau kennen, so würden sie dieselbe sicherlich achten und ehren. Zum
Schlusse dankte der Redner der israelitischen Gemeinde Schriesheim für
das große Opfer, welches dieselbe in allen ihren Mitgliedern für das
heutige Fest gebracht habe; es ist auch wirklich der Eifer und Opfersinn,
womit diese verhältnismäßig kleine israelitische Gemeinde dieses Fest
verherrlichte, rühmend anzuerkennen; besonders muss hervorgehoben werden
der Name des hiesigen Israeliten Marx Oppenheimer I., welcher die leitende
Seele des Festes war. - Der hochwürdige Rabbiner dankte auch den
christlichen Konfessionsangehörigen für die freudige Teilnahme an dem
Feste und für ihre Mühen zur Verherrlichung desselben. Besonders war es
sehr erfreulich, dass auch die beiden christlichen Konfessionspfarrer und
Lehrer an dem Feste Anteil nahmen, was ein schönes Zeichen der Religionstoleranz
unserer Zeit ist. Erst nach 12 Uhr war die Feier zu Ende." |
Beim Novemberpogrom 1938 wurde die
Schriesheimer Synagoge demoliert. Bücher, Akten, Teppiche und andere Gegenstände
wurden von Hitlerjungen mit Handwagen zum Rathausplatz gebracht und dort
verbrannt. Das Gebäude selbst blieb jedoch erhalten. Die Schändung musste
Seligmann Fuld, das damals einzige noch in Schriesheim lebende jüdische
Gemeindeglied miterleben. Wenig später konnte er in die Vereinigten Staaten
emigrieren.
1954 wurde das Gebäude völlig umgebaut und diente bis in die 1960er-Jahre der neuapostolischen Kirchengemeinde als Gotteshaus, bis diese eine eigene Kirche erbaute. Die baulichen Reste der ehemaligen lutherischen Kirche/Synagoge sind inzwischen zu einem Wohnhaus umgebaut. Eine
Gedenktafel wurde am 9. November 1988 angebracht mit dem Text:
"Zur Erinnerung an unsere jüdischen Mitbürger, die unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft gelitten haben. Ihr Leid soll uns Mahnung und Verpflichtung
sein" .
Fotos
Historische Fotos:
(Quelle: Schriesheimer Jahrbuch 2002; Foto übersandt von J.
Maier, Schriesheim)
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Links:
Lore
Sussmann (geb. 1929; verh. Lora Tobias) vor dem
Eingang zur Synagoge, um
1937. Lore Sussmann konnte 1938
mit ihren Eltern (Selma und Ludwig
Sussmann) und ihrem
Großvater Simon Oppenheimer auswandern |
Fotos nach 1945/Gegenwart:
Fotos/Plan um 1985:
(Fotos: Hahn; Plan: Stadt Schriesheim) |
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Erinnerung an die Zeit, als hier
eine Kirche stand: Straßenschild
"Lutherische Kirchgasse"
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Das Gebäude der ehemaligen
lutherischen Kirche / Synagoge -
umgebaut zu
einem Wohnhaus
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Plan der Stadtkernsanierung
Schriesheim
von 1983 mit Einzeichnung der Gebäude
der ehemaligen
Israelitischen Gemeinde
in der Lutherischen Kirchgasse 12 (rot) |
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Fotos 2003:
(Fotos: Hahn,
Aufnahmedatum 30.7.2003) |
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Die Scheune ist abgebrochen, die ehemalige
Kirche überwachsen.
Links das
ehemalige Pfarrhaus /
jüdische Gemeindehaus |
Die 1988 an der Eingangsmauer zum
Hof der Kirche / Synagoge
angebrachte
Gedenktafel
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Das Kurpfalz-Gymnasium
Schriesheim beteiligte sich am Mahnmal-Projekt, das
vom Forum
christlicher Gedenkarbeit 'Erinnern und begegnen' 2002
ausgeschrieben
worden ist (www.mahnmal-projekt.de).
Der Grundkurs
Bildende Kunst 13 arbeitete unter der Leitung von Heide
Lautenschläger und u
nter Mitarbeit von Hildegard Maier-Ehrke. Rechts das
Ergebnis der Arbeit
(Foto: H. Lautenschläger) |
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Presseartikel zur Einweihung der
Gedenktafel für die deportierten Juden
aus Schriesheim im
jüdischen
Friedhof der Gemeinde
(24. Oktober 2005) |
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Artikel aus: Mannheimer Morgen
vom 25.10.2005 |
Artikel aus:
Rhein-Neckar-Zeitung
vom 25.10.2005 |
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Gedenken im historischen
Rathaus
und an der Kriegsopfergedenkstätte |
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Vitrine im Historischen
Rathaus von
Schriesheim mit Erinnerung an die
jüdische Geschichte der
Gemeinde
(u.a. mit Tallit, Siddur und den Tefilin
von Herbert Marx aus
Schriesheim) |
Gedenktafel an der Kriegsopfer-
Gedenkstätte mit den Namen der
in der NS-Zeit ermordeten
Personen
aus Schriesheim (Einweihung am
Volkstrauertag 2006) |
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Hinweis auf die
"Hirschland-Villa"
(rechts Fotos in höherer Auflösung
von Michael Ohmsen; Quelle: Fotoseite
von M. Ohmsen zu Schriesheim) |
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Die "Hirschland-Villa"
in Schriesheim (Adresse: Weites Tal 2) erinnert an die seit 1903 in
Schriesheim lebende Familie des Kaufmanns Markus Hirschland (geb. 1858 in
Essen, gest. 1912 in Mannheim).
Weitere Informationen zur Familie über die folgenden Links: www.hirschland.com,
hier insbesondere die Seite www.hirschland.com/villa.html;
ein Presseartikel, der in der "Rhein-Neckar-Zeitung" am 12.
Februar 2011 von Stephanie Kuntermann erschien, wird wiedergegeben in: http://www.schriese.de/newsinline.php?newsId=2795&newsType=schriese |
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"Stolpersteine" in Darmstadt
zur Erinnerung an zwei aus Schriesheim stammende Personen
(Fotos: Joachim Maier, Aufnahmedatum
2.10.2011) |
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"Stolpersteine" in
Darmstadt
Herdweg 10/12 |
"Stolperstein" für
Auguste Eppsteiner
(geb. 1870 in Schriesheim) |
"Stolperstein" für Johanna Haas geb.
Eppsteiner (geb. 1869 in Schriesheim) |
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Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte
| November 2008:
Führung auf den Spuren der jüdischen Geschichte
in Schriesheim |
Artikel von Karin Katzenberger-Ruf in der "Rhein-Neckar-Zeitung"
vom 16. April 2008 (Artikel
übernommen in schriese.de, auch als
pdf-Datei eingestellt):
"Es gab auch Zeichen der Solidarität
Schriesheim. Ob sich Schriesheim an der Aktion "Stolpersteine" beteiligen wird, ist immer noch ungewiss. Doch Monika Stärker-Weineck und Prof. Joachim Maier halten die Erinnerung an die ehemaligen Mitbürger jüdischen Glaubens wach, die bis 1939 aus Schriesheim flohen..." |
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| November 2010:
Gang zu den ehemaligen jüdischen Häusern am Ort
- "Stolpersteine" sollen verlegt werden |
Artikel in der "Rhein-Neckar-Zeitung" vom 8. November 2010 (Artikel):
"Keiner kam später wieder
Schriesheim. (sk) Manche ihrer alten Häuser stehen heute nicht mehr, ein anderes verfällt, und an den übrigen hängen längst Türschilder mit anderen Namen. Elf Häuser, teilweise im historischen Ortskern, waren einst das Zuhause der kleinen jüdischen Gemeinde in der Weinstadt. Um die 50 Menschen wohnten hier, und nach dem Willen einer Schriesheimer Projektgruppe sowie der Verwaltung sollen bald "Stolpersteine" an die früheren Bewohner dieser Häuser erinnern (wir berichteten mehrfach). Der Gemeinderat wird über das Thema in seiner Dezember-Sitzung beraten..."
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| November 2010:
Presseartikel über die
"Hirschland-Villa" in Schriesheim |
Artikel von Stephanie Kuntermann in der "Rhein-Neckar-Zeitung"
vom 23. November 2010 (Artikel):
"Eigentümer konnten unterschiedlicher nicht sein.
Schriesheim. Als Ende des 19. Jahrhunderts der Fremdenverkehr nach Schriesheim kam, suchten auch wohlhabende Großstädter hier Erholung. Einer von ihnen war Markus Hirschland, ein jüdischer Kaufmann aus Mannheim..."
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| Dezember 2010:
Auch in Schriesheim sollen
"Stolpersteine" verlegt werden |
Artikel von Carsten Blaue in der
"Rhein-Neckar-Zeitung" vom 9. Dezember 2010 (Artikel):
"Ja zu "Stolpersteinen" in Schriesheim: Gemeinderat votiert für Verlegung von Messingplatten
zum Gedenken an NS-Opfer..." |
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 Links:
Artikel von Konstantin Groß im "Mannheimer Morgen" (morgenweb.de)
vom 9. Dezember 2010: "Schriesheim: Stadtparlament beschließt
gestern Abend Einführung von 'Stolpersteinen' zur Erinnerung an die
jüdischen Bürger der Stadt / Mehrheit von 17 zu 8. Ratsmehrheit bekennt
sich zum Gedenken".
Zum Lesen bitte Textabbildung anklicken |
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Leserbrief eines Lesers aus Weinheim in den
"Weinheimer Nachrichten" vom 24. Dezember 2010 zum
"Nein" von Gemeinderäten der Freien Wähler und der
CDU-Fraktion (Leserbrief):
"Im Tränenmeer der Shoah. Mit großer Freude habe ich der Zeitung entnommen, dass nun auch in Schriesheim Stolpersteine verlegt werden. Dennoch ärgert die schrille Begleitmusik aus dem Stadtparlament. Es ist einige Stunden nach zwölf Uhr, wenn wir unseren deutschen Mitbürgern jüdischen Glaubens Anerkennung, Respekt, Scham, Schuld und Traurigkeit zu ihrem von deutschen Menschen und Behörden im sogenannten Dritten Reich zugefügten Leid zeigen wollen. Dass "alleine die CDU fast geschlossen dagegen votierte", macht endlos traurig. Was geht da in den Herzen und Köpfen der Überlebenden und ihrer Angehörigen vor, die dieses würdelose Gezänk von Christen mitbekommen? Das wirkt wie eine zweite Vertreibung, Deportation aus ihrer Heimatstadt. Auch Hausbesitzer haben weder rechtliche noch wirtschaftliche oder moralische Einwirkungsmöglichkeiten, wenn auf dem städtischen Gehweg vor ihrem Haus ein Stein verlegt wird.
Die Jewish claim conference hat bekanntlich dafür gesorgt, dass jeder "Schnäppchenjäger" den gerechten Preis nachzahlte. Das war schon um 1951, somit ebenfalls kein Grund heute einen Wertverfall des Hauses wegen der Stolpersteine ins Spiel zu bringen. Also lassen wir Gunter Demnig kommen und Stolpersteine verlegen. Jeder ist ein Tropfen im Meer der Tränen der
Shoah."" |
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| Januar 2011:
Prof. Dr. Joachim Maier und Monika
Stärker-Weineck erhalten für ihre Erinnerungsarbeit das Ehrenzeichen der
Stadt |
 Artikel
von Konstantin Groß im "Mannheimer Morgen" (morgenweb.de) vom
29. Januar 2011: "Die Geschichte prägt ihr Wirken".
Zum Lesen des Artikels bitte Textabbildung anklicken |
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 Artikel im "Mannheimer Morgen" (morgenweb.de) vom 31. Januar
2011: "Schriesheim: Empfang für erfolgreiche Sportler und
verdiente Ehrenamtliche im Alten Rathaus. 'Querschnitt der Bevölkerung'
geehrt."
Zum Lesen des Artikels bitte Textabbildung anklicken. |
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| November
2011:
In Schriesheim werden im Frühjahr 2012 die
ersten "Stolpersteine" verlegt |
Artikel in der
"Rhein-Neckar-Zeitung" vom 30. November 2011: "Demnig
verlegt 'Stolpersteine' nächstes Jahr..."
Link
zum Artikel - auch eingestellt
als pdf-Datei. |
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| März / April 2012:
Zur Verlegung von "Stolpersteinen" in
Schriesheim |
Website der Stadt Schriesheim
mit Seite zur
Verlegung von "Stolpersteinen" am 11. April 2012
Flyer zur Verlegung von "Stolpersteinen" in Schriesheim
(eingestellt als pdf-Datei) |
- Artikel in der
"Rhein-Neckar-Zeitung" vom 24. März 2012: "*Es geht um die
Erinnerung'..."
Link
zum Artikel |
- Artikel im morgenweb.de:
"Schriesheim. Auch in der Weinstadt werden 'Stolpersteine' zum
Gedenken an die Opfer des NS-Regimes verlegt - Start am 11. April. Anlass
und Notwendigkeit..."
Link
zum Artikel - auch eingestellt
als pdf-Datei |
| - Artikel von Stephanie Kuntermann in der
"Rhein-Neckar-Zeitung" vom 11. April 2012: "Heute werden
'Stolpersteine' verlegt..." Link
zum Artikel |
| - Artikel von Stephanie
Kuntermann in der "Rhein-Neckar-Zeitung" vom 12. April 2012:
"'Wir wollen das Gedenken wach halten...'" Link
zum Artikel |
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| Juni
2013: Weitere Verlegung von
"Stolpersteinen" in Schriesheim |
 Artikel von Stephanie Kuntermann in der "Rhein-Neckar-Zeitung"
vom 26. Juni 2013: "'Das ist für uns einfach unvorstellbar...'"
Zum Lesen des Artikels bitte Textabbildung anklicken |
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| August
2013: Vier engagierte Schriesheimer
werden Ehrenbürger der Stadt Louisville, Kentucky (USA) |
 Artikel
von "zg" in der "Rhein-Neckar-Zeitung" vom 27. August
2013: "Louisville hat vier neue Ehrenbürger. Schriesheimer führen
jetzt Ehrentitel der US-Unistadt - Sie hatten 2011 die Nachfahren der
jüdischen Familie Marx bewirtet...."
Zum Lesen des Artikels bitte Textabbildung anklicken.
Anmerkung: Professor Joachim Maier, Monika Stärker-Weineck, Karlheinz
Würz und Hansjörg Höfer wurden ausgezeichnet. |
| März
2014: Erinnerungen an die jüdische
Gemeinde bei der 1250-Jahr-Feier der Stadt Schriesheim |
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 Links: anlässlich des 435. Mathaisemarktes und der 1250-Jahr-Feier
Schriesheims gab es am 9. März 2014 einen historischen Unzug mit 96
Nummern zur Geschichte der Stadt. Die Kirchengemeinden hatten für ihren
Wagen Modelle der evangelischen und der katholischen Kirche gebaut, dazu
den Eingangsbogen über der Tür der ehemaligen Synagoge. Das Motto des
Wagens war: "1874: ...friedliches Miteinander der Confessionen"
(Zitat aus einem amtlichen Visitationsbericht von 1874). Der Vorsitzende
des katholischen Pfarrgemeinderates stellte beim Umzug einen jüdischen
Lehrer dar.
(Fotos erhalten von Monika Stärker-Weineck) |
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| Februar
2015: In Schriesheim werden weitere
fünf Stolpersteine verlegt |
Artikel in der
"Rhein-Neckar-Zeitung" vom 16. Januar 2015: "Demnig
verlegt fünf weitere 'Stolpersteine' in Schriesheim..."
Link
zum Artikel |
 Artikel
von Stephanie Kuntermann in der "Rhein-Neckar-Zeitung" vom 6.
Februar 2015: "Ein Geschenk der Bürger an die Gemeinde". Mit
Spenden finanziert: Gunter Demnig verlegte gestern in Schriesheim fünf
weitere Stolpersteine im Gedenken an NS-Opfer.."
Link
zum Artikel
Dazu eingestellt: Flyer
zur Verlegung der Stolpersteine im Februar 2015.
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| Oktober
2015: Erinnerung am 75. Jahrestag der
Deportation nach Gurs |
Artikel von Stephanie Kuntermann
in der "Rhein-Neckar-Zeitung" vom 22. Oktober 2015: "75
Jahre Deportation nach Gurs: Neun Schriesheimer wurden verschleppt..."
Link
zum Artikel |
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Oktober
2017: Diskussion im Gemeinderat um die
Verlegung weiterer "Stolpersteine"
Anmerkung: seit 2010 wurden in Schriesheim 26 "Stolpersteine"
mit Zustimmung der Hauseigentümer verlegt. In Zukunft könnte dies auch
gegen deren Willen geschehen. |
Artikel von Frederick Mersi in
der "Rhein-Neckar-Zeitung" vom 24. Oktober 2017: "Schriesheimer Stolpersteine.
Werden 25 Gedenkplatten ohne Zustimmung der Hauseigentümer verlegt? Mehrheit gilt als wahrscheinlich...
Schriesheim. Stolpersteine, der Budgetbericht der Stadt, naturnahe Bestattungen auf dem Friedhof und die Vorbereitungen zur Vergabe der Jagdpacht im Schriesheimer Wald sind bei der morgigen Sitzung des Gemeinderats nur vier Themen auf der 22 Punkte umfassenden Tagesordnung. Die wichtigsten Informationen dazu im Überblick:
Stolpersteine: Auf Vorschlag der Initiativgruppe 'Stolpersteine für
Schriesheim' entscheiden die Stadträte, ob weitere 25 goldene Quader zur Erinnerung an die Opfer des Nationalsozialismus in der Stadt verlegt werden sollen. In den bisher 26 Fällen seit 2010 war das Einverständnis der betreffenden Haus- und Wohnungseigentümer Voraussetzung für die Verlegung von Stolpersteinen.
'Damals gab es bei manchen Leuten solch eine Angst vor Wertverlust ihrer Immobilien oder Nazischmierereien, dass diese Zusicherung gegeben
wurde', sagt Monika Stärker-Weineck von der Initiativgruppe, 'davon hat sich aber nichts
bewahrheitet.' Deshalb soll die Verlegung in Zukunft nicht mehr an die Zustimmung der Eigentümer gebunden sein.
'Diese Aktion ist noch nicht beendet', sagt Stärker-Weineck, 'es ist einfach ungerecht, dass manche Leute einen Stolperstein haben und andere
nicht.' Im öffentlichen Straßenraum darf die Stadt selbst über die Verlegung entscheiden. Dennoch sind den Hausbesitzern im Vorfeld laut Verwaltung Gespräche angeboten worden. Nach RNZ-Informationen gilt eine Mehrheit als wahrscheinlich. Eine Aussprache wird es
geben..." |
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Artikel von Konstantin Groß im
morgenweb.de vom 26. Oktober 2017: "SCHRIESHEIM. GEMEINDERAT BESCHLOSS GESTERN ABEND FORTSETZUNG DER ERINNERUNG AN DIE OPFER DES NS-REGIMES
"Stolpersteine" künftig auch ohne Zustimmung der Anlieger
Die "Stolpersteine" zur Erinnerung an die Opfer des NS-Regimes können in Schriesheim künftig im öffentlichen Straßenraum auch ohne Zustimmung der Eigentümer der anliegenden Privathäuser verlegt werden. Eine entsprechende Änderung des Modus der Verlegung hat der Gemeinderat gestern Abend mit breiter Mehrheit beschlossen..."
Link
zum Artikel |
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April/Juli
2018: Weitere elf
"Stolpersteine" werden verlegt
Anmerkung: Am 5. Juli 2018 wurden insgesamt elf
"Stolpersteine" in der Römerstraße 15, in der Friedrichstraße
18 und in der Heidelberger Straße 8 verlegt. Zur Verlegung kamen auch
etwa 15 Nachfahren aus den USA. |
Artikel von Stefan Kern in der
"Rhein-Neckar-Zeitung" vom 26. April 2018: "Stolpersteine in Schriesheim.
11 Zeichen für Menschlichkeit und Würde
Erinnerung an NS-Opfer - Bürgermeister: Signal, dass Menschen sich der Bedeutung der Geschichte bewusst sind
Schriesheim. Vor sechs Jahren platzierte die 'Initiative Stolpersteine' um Monika Stärker-Weineck, Franziska Mersi von der evangelischen Kirchengemeinde und Professor Joachim Maier gemeinsam mit dem Künstler Gunter Demnig in der Weinstadt die ersten
'Stolpersteine'. 26 Steine sind es seitdem geworden, die an die Opfer des nationalsozialistischen Terrorregimes erinnern.
Am Donnerstag, 5. Juli, 9.30 Uhr, kommen weitere elf Steine hinzu. Diese werden platziert für Seligmann Fuld in der Römerstraße 15, die Familie Josef und Klara Marx mit ihren Söhnen Lothar, Manfred und Herbert in der Friedrichstraße 18, Simon Oppenheimer und seinen Sohn Ludwig Oppenheimer, das Ehepaar Selma Sussmann (geborene Oppenheimer) und Ludwig Sussmann mit ihrer Tochter Lore in der Heidelberger Straße 8. Ziel sei es, sagt Maier, das Schicksal der Verfolgten sichtbar zu machen - da wo sie gelebt haben.
Am Anfang des Projekts, das im Jahr 2012 startete, hätte es viele Bedenken um Wertverluste oder Schmierereien aus der rechten Szene gegeben, erzählen Maier und Stärker-Weineck. Damals hätten nicht viele
'Hier!' gerufen, als es darum ging, die Steine vor den jeweiligen Häusern zu verlegen.
Die Befürchtungen hätten sich jedoch allesamt als überflüssig erwiesen. Trotzdem gebe es vereinzelt noch Widerstand in der Bevölkerung , sodass der Gemeinderat jüngst beschloss, dass die Stolpersteine im öffentlichen Raum auch ohne Einwilligung der Hausbesitzer verlegt werden dürfen.
Für Bürgermeister Hansjörg Höfer ein Signal, dass sich die Menschen in Schriesheim der Bedeutung und der Verantwortung der deutschen Geschichte bewusst sind. Auch für Maier war dieser Beschluss ein wichtiger Moment. Man wolle das Gedenken an jedes einzelne Opfer wachhalten. Die Nationalsozialisten hätten nicht nur die Menschen vertrieben, sondern versucht, jegliche Erinnerung an sie zu
tilgen. Die Stolpersteine sollen dem Vergessen entgegenwirken. Jeder einzelne Stein erinnere daran, dass Menschlichkeit und das Prinzip der unantastbaren Würde verletzliche Güter seien, die immer wieder verteidigt werden müssten, sagen die Vertreter der evangelischen Kirchengemeinde. Meist würden die Verschiebungen ganz leise beginnen, mit der Verwendung von despektierlichem Vokabular, wodurch bis dato geachtete Mitbürger als
'Untermenschen' bezeichnet und am Ende jeder Würde beraubt wurden. Diese Gräueltaten machten auch vor den Toren der Weinstadt nicht Halt. Bevor die Familien Marx und Oppenheimer/Sussmann sowie Fuld ins Visier des nationalsozialistischen Terrors gerieten, seien sie allesamt respektierte Mitglieder der Schriesheimer Gesellschaft gewesen. Das alles dürfe nicht vergessen werden, damit es nie wieder passiere, so die einhellige Meinung.
Die Stolpersteine werden teilweise im Beisein von Angehörigen am Donnerstag, 5. Juli, ab 9.30 Uhr ausgehend von der Römerstraße 15 über die Friedrichstraße 18 zur Heidelberger Straße 8 verlegt. Gesucht werden noch Spender, die sich an den Kosten beteiligen. Ein Stolperstein kostet 120 Euro.
Info: Interessierte können sich bei Stärker-Weineck melden unter monika.staerker-weineck@t-online.de, telefonisch unter der Rufnummer 06203/64942 oder im Rathaus unter der E-Mailadresse
zentrale@schriesheim.de."
Link
zum Artikel |
Vgl. einen Artikel von Stefanie
Oemisch zu den "Stolpersteinen" in Schriesheim im morgenweb.de
vom 9. Mai 2018:
https://www.morgenweb.de/mannheimer-morgen_artikel,-schriesheim-verlegen-allein-bringt-nichts-_arid,1246923.html |
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Artikel von Stephanie Kuntermann
im morgenweb.de vom 29. Juni 2018: "Schriesheim. Verlegung von elf
Stolpersteinen / 14 Nachkommen ehemaliger jüdischer Mitbürger haben ihr
Kommen angekündigt. Besuch in der Heimat der Vorfahren
Es ist mittlerweile drei Jahre her, dass in Schriesheim die letzten
Stolpersteine verlegt wurden. Nun kommt Initiator Gunter Demnig für eine
weitere Aktion zurück in die Weinstadt, die diesmal umfangreicher ausfallen
wird als 2015: Geplant ist zum einen, insgesamt elf der kleinen Gedenksteine
zu installieren. Mit ihnen wird an jüdische Schriesheimer erinnert, die bis
zu ihrer Deportation oder auch der Flucht hier lebten und arbeiteten. Eine
weitere Besonderheit ist, dass anlässlich der Verlegung 14 Nachkommen der
Betroffenen anwesend sein werden, für die die Initiativgruppe Stolpersteine
ein Rahmenprogramm geplant hat. Vorgesehen sind ein Rundgang durch die
Altstadt, der Eintrag ins Goldene Buch der Stadt und eine Begegnung im
katholischen Pfarrzentrum. Das alles gruppiert sich um die feierliche
Verlegung herum, die am 5. Juli morgens um 9.30 Uhr vor dem Haus Römerstraße
15 beginnt. Hier lebte Seligmann Fuld, der 1938 in die USA flüchtete und
dort 1947 starb. Weiter geht es in der Friedrichstraße 18, wo an Klara und
Josef Marx und ihre Söhne Lothar, Manfred und Herbert erinnert wird; die
Familie floh in die USA und nach Südafrika. Die Nachkommen von Lothar Marx –
seine Tochter und drei Enkelinnen – werden bei der Feierstunde anwesend
sein. Letzte Station ist die Heidelberger Straße 8, das einstige Haus von
Simon und Ludwig Oppenheimer, Selma, Ludwig und Lore Sussmann. Simon
Oppenheimer war der Vater von Ludwig, der 1940 ins Lager Gurs deportiert
wurde und dort starb, sowie von Selma, die mit Ludwig Sussmann verheiratet
war. Lore Tobias geborene Sussmann ist deren Tochter; die heute 89-Jährige
ist die einzige noch lebende Bewohnerin. Sie war bereits 2003 und 2009 auf
Einladung der Stadt in ihrer alten Heimat; nun kommt sie in Begleitung ihres
Mannes, ihrer Töchter, Schwiegersöhne und einer Enkelin aus den USA, zudem
werden weitere Nachfahren von Simon Oppenheimer erwartet. Seit der ersten
Aktion im Jahr 2012 wurden in Schriesheim insgesamt 26 Steine verlegt. Gemäß
einem Gemeinderatsbeschluss von 2010 wurden dabei nur solche Häuser in
Betracht gezogen, deren Eigentümer einverstanden waren. Im vergangenen
Oktober hob das Gremium diese Einschränkung allerdings auf; zuvor sei
befürchtet worden, dass die Bewohner unter negativen Folgen zu leiden
hätten, erklärt Monika Stärker-Weineck von der Initiativgruppe. Doch die
Bedenken erwiesen sich als unbegründet, erklärt ihr Mitstreiter Detlev
Aurand. Deshalb sollen die Steine nun an allen ehemaligen Wohnorten von
Opfern der Nazis in die Gehwege verlegt werden. Elf weitere, sagt
Stärker-Weineck abschließend, könnten in Zukunft noch dazu kommen."
Link zum Artikel |
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 Artikel
von Frederick Mersi in der "Rhein-Neckar-Zeitung" vom 6. Juli 2018: "Würdiger
Rahmen für wertvolles Gedenken..."
Zum Lesen des Artikels Textabbildung anklicken.
Link zum online eingestellten Artikel der RNZ |
Video des SWR zur
Stolpersteine-Verlegung in Schriesheim:
https://swrmediathek.de/player.htm?show=622cf350-839c-11e8-9c74-005056a12b4c
(Link bis Juli 2019 verfügbar)
Flyer "Stolpersteine" in Schriesheim (hrsg. Joachim Maier und Monika
Stärker-Weineck, 2018; als pdf-Datei eingestellt) |
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Links und Literatur
Links:
Quellen:
Literatur:
 | Franz Hundsnurscher/Gerhard Taddey: Die jüdischen Gemeinden in Baden.
1968. S. 255-256. |
| Germania Judaica III,2 S. 1331. |
| Hermann Brunn: 1200 Jahre Schriesheim. 1979². |
| Hans Huth: Die Kunstdenkmäler des Landkreises Mannheim, in: Die
Kunstdenkmäler Badens X,3 (1967) S. 335.344. |
| Joseph Walk (Hrsg.): Württemberg - Hohenzollern -
Baden. Reihe: Pinkas Hakehillot. Encyclopedia of Jewish Communities from
their foundation till after the Holocaust (hebräisch). Yad Vashem Jerusalem
1986. S. 509-511. |
|  Joachim
Hahn / Jürgen Krüger: "Hier ist nichts anderes als
Gottes Haus...". Synagogen in Baden-Württemberg. Band 1: Geschichte
und Architektur. Band 2: Orte und Einrichtungen. Hg. von Rüdiger Schmidt,
Badische Landesbibliothek, Karlsruhe und Meier Schwarz, Synagogue Memorial,
Jerusalem. Stuttgart 2007.
|
| Joachim Maier: Wie Siddur, Talit und Tefillin nach
Schriesheim zurückkehrten, in: Schriesheimer Jahrbuch 2006 S.
34-49. |
| Joachim Maier / Monika Stärker-Weineck: Spuren
jüdischen Lebens. Dokumentation der Ausstellung aus Anlass des Besuchs der
jüdischen Schriesheimer. In: Schriesheimer Jahrbuch 7 2003 S.
32-95.
Nachstehend Presseartikel zur Eröffnung dieser Ausstellung aus der
"Rhein-Neckar-Zeitung" vom 8. Mai 2003:
"Ich fühle mich jetzt als Schriesheimerin"
- Die Stadt schloss gestern intensiv Freundschaft mit ihren heimgekehrten Juden - Bewegende Ausstellungseröffnung
Schriesheim. (ron) "Darf ich kurz etwas sagen?", so meldete sich Lore Tobias gestern kurz nach der
Ausstellungseröffnung "Jüdische Spuren in Schriesheim" zu Wort. Erwartungsvoll hingen die Augen der Schüler an den Lippen der alten Dame. Jener Schüler, die sich liebevoll, mutig und engagiert in die Vorbereitung der Ausstellung eingebracht haben. Die Gedichte verfasst und Bilder gemalt haben als Gastgeschenke. Dann begann Lore Tobias langsam zu sprechen. "Meine Mutter Selma Sußmann", erzählte sie, "sprach oft davon, dass sie sich nicht als Jüdin und nicht als Christin fühlt, sondern einfach als Schriesheimerin." Und die 74-jährige als Kind aus der Stadt Vertriebene fügte hinzu: "Ich habe das lange nicht verstanden, aber jetzt verstehe ich es."
Ergriffen schauten die Schüler zu Boden, als sie diese Worte der Rührung vernahmen. Sie spürten, dass sie Lore Tobias, geb. Sußmann, gerade das Herz geöffnet hatten. Rochelle Tobias ergänzte für die ergriffene Mutter: "Wir sind sehr gerührt, wie sich hier alle mit unserer Geschichte beschäftigt haben, wir haben das so nicht erwarten können, es ist schön, in diesem Moment hier zu sein." Der zweite Tag der einst aus der Stadt vertriebenen Juden war gestern der Tag der bewegenden Annäherung der Besucher mit ihrer alten Heimat - und gleichzeitig der gefühlsstarken Annäherung von Zeitzeugen und Nachgeborenen an die Geschichte ihrer Stadt. Es war der Tag, an dem Lore Tobias, Erwin Maier und Martin Wimpfheimer von den Schriesheimern ins Herz geschlossen worden sind - und die Sympathie war auf beiden Seiten enorm groß. Und es war nicht zuletzt der Tag großer Momente von Symbolik.
Vor allem die Schüler trugen sehr schnell dazu bei, die "schlimmen Erinnerungen der Vergangenheit durch positive Erfahrungen zu ersetzen". So hatte sich Lore Tobias am Vortag beim offiziellen Empfang ausgedrückt. Vor dem Historischen Rathaus, wo wegen des Andrangs von Menschen fast die Heidelberger Straße verstopften, begrüßten die Grundschüler die Besucher mit fröhlichen Liedern. Drinnen in der Ausstellung verwiesen Realschüler und Gymnasiasten auf ihren Beitrag. "Wir haben von einem unbeschreiblichen Grauen erfahren", berichtete Katharina Kunkel aus der zehnten Klasse des Gymnasiums von den Vorbereitungen im Geschichtsunterricht, "und ich spreche für die ganze Klasse, wenn ich sage, dass wir dankbar dafür sind, dass Sie heute da sind." In einer Realschulklasse hat auch ein Mädchen aus Sri Lanka und ein Junge aus dem Iran ein Gedicht zum Thema Heimat verfasst. "Deutschland ist wegen seiner Vergangenheit besonders dazu verpflichtet, politische Flüchtlinge aufzunehmen", bekräftigte eine Mitschülerin. Theologie-Professor Dr. Joachim Maier hatte zuvor die Ausstellung mit einem symbolischen Akt eröffnet: Lore Tobias ergreift die Hand der Witwe Adele Metzger. Ihr Mann Wilhelm fand nach der Pogromnacht am 9. November 1938 die letzten Schnipsel der jüdischen Gebetsbücher, die von den Nazis in Brand gesetzt worden waren. Die Papierfetzen sind in der Ausstellung zu sehen.
Maier hatte zuvor an das Erinnern im jüdischen Sinne appelliert - also Geschichte zu verinnerlichen, als sei man selbst dabei gewesen. "Wer dem Vergangenen inne wird, dem ist sie allgegenwärtig", beschrieb der Theologe, der viel über die Geschichte der Schriesheimer Juden herausgefunden hat. Somit sei der Riss, den die Nazi-Herrschaft in Schriesheims Geschichte geschlagen hat, auch ein "Riss, der durch unsere Herzen geht". Zuvor waren die jüdischen Besucher auf den Spuren ihrer Geschichte durch die alte Heimatstadt gewandert. Bewegende Momente und erschütternde Begegnungen ergaben sich dabei an den Gräbern des jüdischen Friedhofs.
Aber auch nebenan auf dem christlichen, wo Erwin Maiers Vater begraben liegt, der wegen seiner jüdischen Frau vertrieben wurde. Im Alter kam er nach Schriesheim zurück. Immer wieder kamen Menschen auf die Besucher zu, suchten das Gespräch und begannen Geschichten aus der gemeinsamen Kindheit zu erzählen. |
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 Joachim
Maier: Die Opfer der nationalsozialistischen Judenverfolgung und
"Euthanasie" aus Schriesheim. Ein Gedenkbuch. Hrsg. von der Stadt
Schriesheim. Verlag Regionalkultur Heidelberg - Ubstadt-Weiher - Neustadt
a.d.W. - Basel 2019. 720 S. mit 482, überwiegend farbigen Abb., fester
Einband. ISBN 978-3-95505-101-3. € 39,80.
Weitere Informationen auf Verlagsseite |
Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the
Holocaust".
First published in 2001 by NEW
YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad
Vashem Jerusalem, Israel.
Schriesheim Baden. Most of the 14th century community was
massacred in the Black Death persecutions of 1348-49 and the survivors were
expelled. Jews were again present in the 15th century and following the Thirty
Years War (1618-48) the Marx and Oppenheimer families constituted the backbone
of the community for the next 300 years. The community reached a peak population
of 132 in 1865 and opened a cemetery in 1874. In 1933, 38 Jews remained. Most
left by 1938, with 26 emigrating. Of the nine moving to other German cities,
seven were deported to the Gurs concentration camp on 22 October 1940 and five
perished.
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Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen
