Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen

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Ihringen (Landkreis Breisgau-Hochschwarzwald) 
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge

Übersicht:  

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)    
    
In Ihringen bestand eine jüdische Gemeinde bis etwa 1938/40. Ihre Entstehung geht in die Zeit Anfang des 18. Jahrhunderts zurück. Um 1716 sind die ersten Juden aufgenommen worden. 1721 waren sieben jüdische Familien am Ort, 1743 12 Familien. 
  
1801 gehörten der jüdischen Gemeinde 83 Personen an. Die höchste Zahl jüdischer Einwohner wurde um 1857 mit 263 Personen erreicht. Religiös betreut wurden die Ihringer Juden von Breisach aus, das seit 1710 einen eigenen Rabbiner hatte. 1885 wurde der Rabbinatssitz nach Freiburg verlegt. Die jüdischen Familien lebten im 19. Jahrhundert überwiegend vom Vieh- und Tuchhandel.
  
An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde eine Synagoge (s.u.), eine jüdische Schule (1835 bis 1876 jüdische Volksschule), ein rituelles Bad (Gebäude vor Synagoge, heute Bachenstraße 17) und einen Friedhof. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war (der Lehrer wohnte im Gebäude Bachenstraße 15). Zeitweise gab es auch zwei Angestellte der Gemeinde: einen Lehrer und einen Vorbeter/Schochet. In besonderer Erinnerung blieb Vorbeter und Schochet Karl Marx, der von 1869 bis 1924 über 55 Jahre in der Gemeinde tätig war (siehe Bericht unten).  
  
Im Ersten Weltkrieg fielen aus der jüdischen Gemeinde Siegfried Bloch (geb. 26.6.1895 in Ihringen, gef. 11.7.1916) und Gefreiter Julius Weil (geb. 16.12.1882 in Ihringen, gef. 7.10.1918). Ihre Namen stehen auf dem Denkmal für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges vor der Kirche des Ortes (gestaltet 1928 von Bildhauser Metzen/Freiburg).      
  
Um 1925, als noch 125 jüdische Einwohner gezählt wurden (3,7 % der Gesamteinwohnerschaft von ca. 3.400 Einwohnern) waren die Vorsteher der Synagogengemeinde: Maier Mayer, Hermann Weil und Heinrich Weil. Unter den jüdischen Vereinen sind zu nennen: der der Israelitische Männer-Krankenverein (gegründet 1830, Ziele: Mitgliederunterstützung in Krankheits- und Trauerfällen mit 1932 34 Mitgliedern), der Israelitische Frauenverein (mit 1925 ca. 30 Mitgliedern) und eine Ortsarmenkasse (Ziel: Unterstützung Ortsansässiger und Durchreisender). 1932 waren die Vorsteher der Gemeinde Maier Mayer, Salomon Weil und Gustav Judas. Als Lehrer und Kantor wirkte Erich Kahn (bis zu seiner Versetzung nach Randegg 1935). Er erteilte den damals noch sechs schulpflichtigen jüdischen Kindern Religionsunterricht.
        
1933 gab es in Ihringen neun jüdische Viehhändler, zwei Pferdehändler und einen Metzger. Dazu gehörten jüdischen Familien  mehrere Textilgeschäfte und verschiedene Handlungen und Geschäfte, die für das wirtschaftliche Leben im Ort große Bedeutung hatten. Insgesamt lebten 1933 noch 98 jüdische Personen in Ihringen.  
An ehemaligen, bis nach 1933 bestehenden Handels- und Gewerbebetrieben im Besitz jüdischer Familien / Personen sind bekannt: Viehhandlung Hermann Salomon Bloch (Breisacher Straße 15), Viehhandlung Moritz und Julius Bloch (Eisenbahnstraße 30), Manufakturwaren Leo Bloch (Breisacher Straße 17), Viehhandlung Lehmann, gen. Ludwig Bloch (Bachenstraße 22), Viehhandlung Hermann Maier Bloch (Breisacher Straße 3), Handelsmann Salomon Bloch (Breisacher Straße 11), Viehhandlung Siegmund Bloch (Eisenbahnstraße 8), Landwirt und Viehhandlung Julius Felsenstein (Wasenweiler Straße 16), Tabakwarengroßhandlung Edmund Geismar (Eisenbahnstraße), Wein- und Essighandel und Brennerei Gebr. Guggenheimer, Inh. Max und Hermann Guggenheimer (Eisenbahnstraße 20), Textilhaus und Möbelgeschäft Gustav Judas (Wasenweiler Straße 2 und 5), Metzgerei Benjamin Lion (Bachenstraße 5), Viehhandlung Philipp Lion (Eisenbahnstraße 2), Lebensmittel- und Textilwarengeschäft Ferdinand Mayer (Kirchstraße 18), Kaufmann Maier Mayer (Bachenstraße 24), Textilwaren-Versand und Reisehandlung Fa. Heinrich Weil, Teilh. Karl Bernheimer (Breisacher Straße 8), Holz- und Kohlenhandlung Hermann Weil (Eisenbahnstraße 17), Kaufmann Isidor Weil und Viehhandlung David Weil (Bachenstraße 4), Eisenhandlung Isidor Weil (Bachenstraße 28), Eisen- und Kohlenhandlung Salomon Weil (Vogelgasse 6), Sattlermeister Samuel Weil (Breisacher Straße 12).  
   
Nach 1933 bekamen die jüdischen Einwohner die Repressalien, die zunehmende Unterdrückung und die Folgen des wirtschaftlichen Boykotts schnell zu spüren. 1934 wurde der Textilkaufmann Karl Bernheim in "Schutzhaft" genommen, weil er Bemerkungen über die wachsende Qualitätsminderung von Textilien gemacht hatte. Leo Weil wurde wegen "Gräuelpropaganda" ins Freiburger Gefängnis eingesperrt. Er hatte in einem offenbar abgefangenen Privatbrief die Zustände im Land geschildert. Die Viehhändler mussten 1935 ihr Gewerbe aufgeben. 1936 wurden die jüdischen Schulkinder von der öffentlichen Volksschule verwiesen und hatten nun die jüdische Schule in Freiburg zu besuchen. Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Synagoge zerstört (siehe Bericht unten). Etwa ein Drittel der Ihringer Juden konnten in die USA, die Schweiz, nach Frankfurt, Holland, Palästina und in andere Länder emigrieren. Andere verzogen in verschiedene Orte und Städte. Am 22. Oktober 1940 wurden aus Ihringen 15 jüdische Personen nach Gurs deportiert.  
   
Von den in Ihringen geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945", abgeglichen mit Gedenkbuch Baden-Württemberg): Elise Beck geb. Heilbronner (1883), Bertha Bloch geb. Heilbronner (1884), Bonna Bloch geb. Rothschild (1874), Camilla Bloch geb. Guggenheimer (1889), Friedrich Bloch (1888), Jakob Julius Bloch (1906), Julius Bloch (1877), Leo Bloch (1882), Mina Bloch geb. Weil (1857), Regina (Rosa) Bloch geb. Lion (1873), Helene Felsenstein geb. Lion (1877), Julius Felsenstein (1868), Siegfried Felsenstein (1904), Thekla Felsenstein (1920), Zitta Felsenstein (1908), Bella Forst geb. Judas (1889), Erich Forst (1920), Ilse Forst (1922), Edmund Geismar (1889), Karoline (Carolina) Ginsburg geb. Weil (1873), Karoline Guggenheimer geb. Geismar (1878), Marx Guggenheimer (1870), Emilie Heilbronner (1886), Karoline Heilbronner (1896), Max Heilbronner (1879), Salomon Fritz Heilbronner (1881), Flora Hene geb. Judas (1898), Berta Judas geb. Heilbronner (1861), Carry Judas geb. Ramsfelder (1896), Isaak Judas (1887), Jette Judas geb. Weil (1854), Leo Judas 1895), Leopold Judas (1897), Selma Judas geb. Stengel (1890), Else Kahn geb. Jeselsohn (1910), Erich Kahn (1903), Benjamin Lion (1880), Ilse Lion (1920), Philipp Lion (1872), Rosa Lion geb. Guggenheimer (1884), Sophie Lion geb. Wertheimer (1890), Hermine Löwy geb. Mayer (1870), Babette Maier (1870), Jakob Maier (1866), Theodore Mayer (1906), Rosa Mayer geb. Judas (ca. 1890?), Israel Josef Meyer (1866), Dr. Hilde (Hilda) Reis (1898), Frieda Rosenblatt geb. Weil (1907), Clara Schwarz geb. Marx (1874), Irma Simon geb. Bloch (1898), Karoline Sinsheimer geb. Guggenheimer (1877), Jette Ulmann geb. Geismar (1864), Berta Weil geb. Greilsamer (1882), Clara Weil geb. Auerbacher (1894), Hedwig Weil geb. Lion (1869), Israel Weil (1880), Klara Weil geb. Auerbacher (1894), Lisette (Lina) Weil (1884), Paula Weil geb. Heilbronner (1888), Salomon Weil (1882), Samuel Weil (1868), Samuel Weil (1877), Sara Weil (1875), Sophie Weil (1875, wurde von Köln nach Lódz deportiert), Sophia Weil geb. Ettlinger (1871), Wolfgang Weil (1926), Clementine Wilmersdorf (1900). 
    
    
    
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
   
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Ausschreibungen der Stelle des Religionslehrers / Vorbeters / Schochet 1922 / 1924 / 1929  

      
Lehrer Michael Gombrich wechselt von Sulzburg nach Ihringen, Lehrer Ladenburger von Ihringen wechselt nach Sulzburg (1838)       

       
Lehrer Michael Gombrich wechselt von Ihringen nach Schmieheim (Lehrer in Ihringen von 1838 bis 1854)   
Lehrer Michael Gombrich ist als Sohn des Salomon Gombrich und der Fanny geb. Wachenheimer um 1811 in Ettenheim geboren. Er war in 1. Ehe verheiratet mit Sara geb. Blum (Tochter des Isaak Blum, Handelsmann in Dürmenach und der Marie geb. Kahn; geb. um 1808, gest. 1. Februar 1863), mit der er zwei Kinder hatte: Regina (gest. 1862) und Hanna; in 2. Ehe war er verheiratet mit Gottliebin geb. Valfer (Tochter des Götsch Valfer, Handelsmann in Diersburg, und der Jeannette geb. Bruchsaler; geb. 9. Februar 1836 in Diersburg), mit der er sechs Kinder hatte: Gustav Bernhard (1868), Jeanette (1869), Sigmund (1871), Julius (1874), Karl (1876, gest. 1877), Mina (1878, gest. 1880). Lehrer Michael Gombrich starb in Schmieheim am 27. Januar 1881.    

      
Hauptlehrer Heinrich wechselt von Billigheim nach Ihringen (1855)    

  
Lehrer Charl (Karl) Marx wird entlassen (1870)   
Anmerkung: die Entlassung war offenbar nur vorübergehend, denn Karl Marx war noch bis 1924 Lehrer in Ihringen.   

    
Zum Tod von Kantor und Schochet Karl Marx (1924)  

   
Über Lehrer Erich Kahn (1903 - deportiert 1941)  

    
    
Berichte zu einzelnen Personen aus der Gemeinde  
Zum Tod von Babette Meyer (1871)  

 
Zum Tod der Mutter von Weinhändler Jakob Guggenheimer, der Witwe von Max Guggenheimer (1902)  

 
33-jähriges Amtsjubiläum von Maier Mayer als Gemeindevorsteher (1929)  

   
Zum Tod des langjährigen Gemeindevorstehers Maier Mayer (1934)     

   
Zum Tod von Rosa Wertheimer geb. Weil (1937)  

  
  
Anzeigen jüdischer Gewerbebetriebe und Privatpersonen 
Sattler und Tapezier S. Weil sucht einen Lehrling oder Arbeiter (1900) 

   
Anzeigen von Bäckermeister und Weingutsbesitzer D. Bloch (1897 / 1900) 

   
Anzeige von Bäckermeister B. Heilbronner (1901)    

   
Anzeige des Sattlers und Tapeziers S. Weil (1901)   

  
Commis- und Lehrlings-Suchen des Eisen-, Holz- und Kohlengeschäftes von S. W. Weil (1904 / 1908)  

 
Verlobungsanzeige von Ida Goldschmidt und Hugo Alperowitz (1925)  

       
Verlobungsanzeige von Clementine Wilmersdorf und Hermann Schloss (1929) 
Anmerkung: vermutlich kam es nicht zur Heirat der beiden, da Clementine Wilmersdorf im Gedenkbuch des Bundesarchives unter ihrem Mädchennamen steht. Sie ist am 29. Mai 1900 in Ihringen geboren und wurde von Frankfurt aus 1942 an einen unbekannten Ort deportiert. Sie ist umgekommen/wurde ermordet. https://www.bundesarchiv.de/gedenkbuch/de991503  . 

    
     
Weitere Dokumente    
Historische Dokumente (aus der Sammlung von Leander Hohwieler, Ihringen) 

    
    
     
Zur Geschichte des Betsaales / der Synagoge          
   
1738 wurde ein Betsaal in einem jüdischen Privathaus eingerichtet, das Marx Geißmar beziehungsweise zuletzt seiner Witwe gehörte. 1759 ist das Haus mit dem Betsaal an den Ihringer Bürger Matthis Jakob verkauft worden, wodurch die jüdische Gemeinde zur Einrichtung eines neuen Betsaals gezwungen war. Nun suchte man bei den Behörden um die Genehmigung des Baus einer Synagoge nach. Markgraf Karl Friedrich von Baden genehmigte am 1. März 1760 mit eigenhändiger Unterschrift den Bau der Ihringer Synagoge. Sie wurde auf dem von Jacob Geismar unentgeltlich zur Verfügung gestellten Grundstück erbaut.  
   
Jahrzehntelang tat die erste Synagoge ihren Dienst, dann befand sie sich in einem schlechten Zustand. 1826 war bereits deutlich, dass die Synagoge "durch Spaltung zweier Wände eine gänzliche Reparatur vonnöten hat". Auch sei der Raum für die Frauen zu klein. Im März 1826 wurde deshalb ein Bauausschuss aus den Herren Salomon Geismar, Hirschel Bloch, Philipp Kahn und Herz Günzburger gebildet, die sich Gedanken zur Vergrößerung der Synagoge machen sollten. Zunächst überprüften sie, ob die alte Synagoge erweitert werden könnte. Alle Bausachverständigen, die man hierzu befragte, rieten davon allerdings wegen der Gefahr des Einsturzes des alten Gebäudes dringend ab. Schließlich machte man sich Gedanken, ob der Neubau einer Synagoge durchführbar wäre. Seligmann Geismar hatte bereits unentgeltlich einen Bauplatz dafür angeboten. Allerdings erwies sich dieser als zu klein und auch so tief gelegen, dass das Gebäude hätte "in Wasser gesetzt werden müssen". Die Fundamentierung wäre so teuer gekommen, dass man gleich ein besseres Grundstück hätte kaufen können. Schließlich fand man ein außerordentlich günstig gelegenes Grundstück mit Hof und angrenzendem Garten, auf dem man bauen konnte. Nachdem der Bauausschuss gute Arbeit geleistet hatte, mussten die weiteren Entscheidungen von der Gemeinde getragen werden. Die Notwendigkeit eines baldigen Baubeschlusses war noch dringender als ein paar Jahre zuvor. 1842 wurde die alte Synagoge als "längst total baufällig" beschrieben. Sie sei "jetzt schon um die Hälfte zu klein". Vor allem hätte kaum ein Drittel der verheirateten jüdischen Frauen aus Ihringen Platz, was gar nicht sein dürfte, denn nach den Verordnungen im Großherzogtum Baden von 1824 mussten auch die Mädchen den Gottesdienst besuchen. In mehreren Gemeindeversammlungen fasste man die nötigen Beschlüsse. Im Februar 1842 einigte sich die Mehrheit der Gemeindeglieder auf den vorgezogenen Verkauf der Synagogenplätze, um möglichst bald einen Fond zum Bau zur Verfügung zu haben, damit man kein zu großes Darlehen aufnehmen müsse. Dadurch kamen innerhalb von zwei Jahren 4.400 Gulden zusammen. Der bürgerliche Gemeinde stimmte im Juni 1842 gleichfalls dem Bau zu.  
      
Dennoch sollte es nochmals fast 20 Jahre dauern, bis die neue Synagoge erbaut wurde. Die Pläne und der Kostenvoranschlag für die nun an der Bachenstraße (unmittelbar auf der Einmündung des heutigen Schulweges zwischen Bachenstrasse. 15 und 17; den Schulweg gab es damals noch nicht) erbaute Synagoge wurden von dem Freiburger Architekten Schneider ausgeführt. Dieser wird identisch mit dem Freiburger Gewerbeschullehrer Georg Jakob Schneider sein, der noch einige andere Synagogen in der Umgebung erbaut hat. Im Juli 1861 wurden die Pläne auf Ersuchen des Oberrats der Israeliten Badens von Oberbaurat Friedrich Theodor Fischer in Karlsruhe begutachtet. Am 18. März 1862 genehmigte die Regierung des Oberrheinkreises die nochmals abgeänderten Pläne. Die geschätzten Baukosten beliefen sich auf 13.338 Gulden. Bis 1863/64 wurde die neue Synagoge fertig. Über das genaue Datum der Einweihung liegen keine Angaben vor. Im Mai 1864 beantragte die israelitische Gemeinde die Genehmigung zum Abriss des alten Schulhauses vor der neu erbauten Synagoge.  
      
Die Fassade der neuen Synagoge präsentierte sich (nach der Beschreibung von Carmen Ziwes) "als dreigegliedertes zweigeschossiges Bauwerk. Von einem breiten Mittelteil werden durch Lisenen zwei schmälere Seitenteile abgetrennt. Die geschossübergreifenden, durch farbigen Stein hervorgehobenen Lisenen durchstoßen das die Geschosse trennende Gesims und geben der Fassade so eine vertikale Ausrichtung. Im Mittelteil befindet sich der um sechs Stufen erhöhte Eingang in Form eines einfachen nahezu klassischen Rundbogenportals. Die dahinterliegende Vorhalle führt zur eigentlichen Türe. Eine im Bogenfeld angebrachte hebräische und deutsche Inschrift lautet ‚Hier die Pforte zum Tempel des Ewigen’. [...]. Die Fassade nimmt in den wesentlichen Elementen den Innenraum vorweg. auch dieser ist dreigegliedert und zweigeschossig. Von einem breiteren Mittelraum werden durch Säulen, die die Frauenemporen tragen, zwei seitliche, schmälere Raumteile abgetrennt. [...] Die Sitzbänke im eigentlichen Hauptraum der Synagoge, die laut Bauplan für 72 Männer und etwa 35 bis 40 Knaben bieten sollen, ordnen sich um die erhöhte Bima an. Inter dieser, wiederum etwas erhöht, befindet sich der Aron haKodesch [...], der mit einer reich verzierten Rundbogenarchitektur überfangen ist [...] Unmittelbar über dem Toravorhang sind in einem Wandfeld die Gebotstafeln angebracht, darüber befindet sich eine weitere Inschriftentafel sowie abschließend ein buntverglastes Rundbogenfenster. Die Flachdecke des Synagogenraumes ist in Anlehnung an die Ornamentik der Emporen und des Aron haKodesch ausgestaltet. Von ihr herab hängen zumindest drei Leuchter, die der Männersynagoge Licht spenden. Die Emporen sollten 72 Sitzplätze für Frauen bieten." 
 
1927 wurde die Synagoge umfassend renoviert und im August 1927 wieder eingeweiht. Insbesondere drei ehemalige Ihringer jüdischen Männer - die in Amerika lebenden Brüder Maier, Hermann und Isaak Weil, übernahmen den Großteil der entstandenen Kosten von 10.000 Mark (siehe Bericht unten von 1928). Danach galt die Synagoge in Ihringen als "weit und breit eine der schönsten Synagogen in kleineren Gemeinden".   
  
Aus der Geschichte der Synagoge sei noch ein Bericht von 1928 zur damaligen Einweihung einer neuen Torarolle wiedergegeben:  

     
10 Jahre nach dem oben beschriebenen Ereignis, am 10. November 1938 wurde die Synagoge zerstört. Die Ihringer Juden wurden von SS-Leuten vor ihrer Synagoge zusammengetrieben, wo sie aufs Übelste beschimpft wurden und mit ansehen mussten, wie ihr Gotteshaus den Flammen übergeben wurde. 
     
Unweit des Synagogenstandorts erinnert seit 1980 ein Gedenkstein an ihr Schicksal. Vor wenigen Jahren wurde der Gedenkstein auf die andere Seite des Schulweges versetzt und eine Gedenkstätte "Synagogenplatz" eingerichtet. Seit April 2009 ist zusätzlich ein Gedenkstein mit den Namen von 57 in der NS-Zeit ermordeten Ihringer Juden vorhanden.   
     
     
     
Fotos  
Historisches Dokument/Fotos: 
(Quelle: Dokument von 1760 im GLA Karlsruhe 342 (Bezirksamt Breisach Fasz. 1039; Fotos aus Ziwes s. Lit. S. 44-47)

Fotos nach 1945/Gegenwart:  

    
    
    
 Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte      

Links und Literatur 

Links:  

Quellen:     

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Ihringen Baden, A few families expelled from villages in Alsace and Switzerland* were allowed to settle in Ihringen in the early 18th century through the efforts of the Court Jew Josef Guenzburger. A synagogue was completed in 1761. Conditions gradually improved after the annexation to Baden in the early 19th century, with the community growing to a peak population of 263 in 1852 (total 2,336). 
In 1933, 98 Jews remained. In 1936, Jewish children were expelled from the local school. On Kristallnacht (9-10 November 1938), the synagogue was burned. By 1938, 22 Jews had emigrated and 21 had moved to other German cities; six more left Germany in 1939. By 1940 another 28 had moved to other German cities. The last 12 Jews, all elderly, were expelled to the Gurs concentration camp on 22 October 1940. Two survived the Holocaust. 
       
* Encyclopedia reads: "Ulm" (?)  
    
     

                   
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Stand: 30. Juni 2020